宜興紫砂器它不但是中華民族物質(zhì)文明發(fā)展的燦爛成果，也是華夏文化進(jìn)步的綜合結(jié)晶。它的創(chuàng)始與興盛，即是茶文化歷史演變的必然，同時(shí)也對(duì)茶藝形式、品味、情趣的提高有關(guān)極大的推動(dòng)力。文人參與紫砂器的制作活動(dòng)，有著多種的形式，除了邀請(qǐng)意匠特別制作外，大多文人是自己親自設(shè)計(jì)外形，題刻書畫，運(yùn)用詩書畫印相結(jié)合的形式，從藝術(shù)審美的角度追求紫砂器的外在鑒賞價(jià)值。紫砂器外在形制的古樸典雅，凝著茶文化的深厚的自然氣韻，文人在沖泡品飲的意境中尋求到了天地間神逸的心靈感受。紫砂是宜興得天獨(dú)厚的原料。天然形成的合理化學(xué)、礦物、顆粒組成，使其具備了可塑性好，延展性強(qiáng)，生還強(qiáng)度高，乾燥收縮小等工藝性能，為多種多樣的造型提供了良好的工藝條件。

　　筋紋器的造型及藝術(shù)

　　紫砂藝術(shù)是傳統(tǒng)的手工藝加上匠心獨(dú)運(yùn)、人文思想等塑造的，作為傳統(tǒng)的紫砂工藝，集成傳統(tǒng)開拓創(chuàng)新是紫砂人應(yīng)該有的共識(shí)。張勇強(qiáng)是宜興丁蜀鎮(zhèn)紫砂壺工匠里做筋紋器類比較突出的一位老師，從小受祖輩陶藝熏陶，長期得到名師悉心指導(dǎo)，加上自己喜歡鉆研學(xué)習(xí)，擅長制作方器及筋紋器，所制作品在業(yè)內(nèi)的評(píng)價(jià)很高。紫砂世界是充滿神奇的，在藝術(shù)的領(lǐng)域里，紫砂人用勤勞的雙手打造屬于世界的藝術(shù)，讓人們得以從紫砂的藝術(shù)境界里去感悟人生，去品味紫砂所帶來的茶香。

　　紫砂壺的造型千姿百態(tài)，方非一式，圓無一相，可以說是一座壺藝造型的藝術(shù)寶庫。從形而言，有取材于自然，主要是動(dòng)物或植物兩種。動(dòng)物有飛禽，游魚、走獸和人體;從形而言，有借形改裝，如借古代陶瓷器、青銅器、漆器、竹木器、玉石器生產(chǎn);還有抽象啟示，天上云紋的變幻、煙的繚繞、紋亂線組合、奇石山川的花紋;從點(diǎn)、線、面運(yùn)用上說，有正方、長方、錐形、菱形、梯形、懸膽、張璧、扁長型、方圓組合等造型。把天然界, 動(dòng)植物界的天然形態(tài)用浮雕 半浮融等造型裝飾設(shè)計(jì)成仿生形象的茶壺,人們稱之為“花器”紫砂花器最早有記錄的便是明代供春所制樹癭壺(供春的樹癭壺,約當(dāng)明正德年間),相對(duì)于花器來說,筋紋器出現(xiàn)的較晚(萬歷年間).

　　據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載:明代紫砂名家董翰是最早創(chuàng)制筋紋器的人。董翰是明代萬歷年間宜興人,與趙梁元暢時(shí)鵬是繼供春之后的"四大家"之首,他與時(shí)鵬(時(shí)大彬之父)所作的《六瓣水仙花方壺》是目前存世最早的一把筋紋器.

　　六瓣水仙花方壺

　　制作難點(diǎn)：

　　不同于花器,筋紋器淵源于自然界的瓜棱 菊瓣,特點(diǎn)是將壺體分成若干等份,然后組成精確嚴(yán)密的整體結(jié)構(gòu)。上下映襯,身蓋齊同, 紋理清晰,明暗分明。單是口與蓋嚴(yán)絲合縫,尚不足為奇,其工藝要求如精密機(jī)械,達(dá)到了無微不至,無以復(fù)加的程度。

　　在視覺美感方面,除了像其他壺型般,以側(cè)面為主視外,更可由上方俯瞰鳥視,欣賞其輻射線條結(jié)構(gòu)出的脈絡(luò)張力以及線面的轉(zhuǎn)折過渡。此外,筋紋器通體凹凸起伏,規(guī)律有序,在光影映射下,明暗的律動(dòng)更顯得委婉曲折,表情豐富,這是其他器型所不及的。

　　明代時(shí)大彬所創(chuàng)制的代表作《菱花》，以對(duì)稱花瓣為造型特征，陰陽交間，凹凸分明，十二瓤紋清晰端正，制工嚴(yán)謹(jǐn)。沿至清代，無論是方形、圓形、混合型，均用筋紋組成線條，瓣面大小如一，腴而不腫。民國時(shí)期筋紋器代表人物王寅春，他的《裙花提梁》充分發(fā)揮自己的技藝特點(diǎn)，以精而巧，精而小，精而雅的特色，既莊重古樸，又飄逸優(yōu)美，清秀端麗，別致獨(dú)到。到現(xiàn)當(dāng)代，紫砂筋紋器創(chuàng)作呈現(xiàn)出一片繁榮。形態(tài)多姿優(yōu)雅，講求淳樸逸秀的風(fēng)格。所以精雅之壺必須產(chǎn)用精細(xì)之泥，才能體現(xiàn)出壺藝風(fēng)格。筋紋器設(shè)計(jì)上要求線條寬容得體，線面轉(zhuǎn)折明確，體態(tài)形象生動(dòng)，流暢自然，委婉曲折，方可體現(xiàn)神韻。千變?nèi)f化的造型中，達(dá)到視覺上平衡和功能上的穩(wěn)定，簡練且又不失完美，通過高深嚴(yán)密的比例美學(xué)及精湛的制壺技法，創(chuàng)造出藝術(shù)與實(shí)物相結(jié)合的完善作品。

　　幾種常見筋紋器造型：

　　紫砂筋紋器沿至清代,隨著時(shí)尚習(xí)俗的改變而改變型制,包括方型、 圓型、 自然型、筋紋自然混合型、筋紋自然方型混合型等多種形式。

　　菱花式:它是根據(jù)一種水生植物菱的形狀進(jìn)行的藝術(shù)加工而成。 自董翰之后, 相繼產(chǎn)生有合

　　菱,偏菱花束帶菱花等作品.

　　合菱壺

　　梅花式:梅花式筋紋器是將臘梅圖案的造型用于紫砂壺的壺體上,一般設(shè)計(jì)為五瓣,如《上合梅》、《梅花周盤》等.

　　梅花周盤壺

　　葵式:它是以葵花花瓣的曲線運(yùn)用為題材來說明一種含義的筋紋器,如《葵仿古》《葵八瓣》等.

　　葵仿古壺

　　菊花式: 它是根據(jù)菊花造型抽象演變而成,是以花形為造型題材的最普通的一種筋紋器,如《半菊》、《菊蕾》等.

　　菊蕾壺

　　裙峰式:或稱雨傘式,女士夏季所穿裙子的皺褶效果,誘發(fā)作者創(chuàng)作的靈感,如《裙花提

　　梁》、《裙峰壺》等.

　　裙花提梁

　　瓜式:根據(jù)瓜生長的自然筋絡(luò)加工而成,不受等分均衡的限制,一般在五瓤以上,以定向的曲線型的嵌蓋為主,如《南瓜壺》。

　　南瓜壺

　　竹式:以竹為題材的筋紋器,它是以數(shù)根竹子相結(jié)合的,并配有竹節(jié)裝飾的形象逼真的一種筋紋器,最為典型的就是清代邵大亨創(chuàng)作的《龍頭一捆竹》。

　　龍頭一捆竹

　　以上是紫砂筋紋器壺的一部份經(jīng)典造型，如今的紫砂藝術(shù)經(jīng)過幾十代紫砂藝人的奉獻(xiàn)，也已趨于成熟，無論是在造型裝飾還是工藝技術(shù)等方面，都形成了一套系列性的理論知識(shí)。定義一樣完美的紫砂作品，可以從兩方面衡量：一方面，紫砂作為美術(shù)品，應(yīng)具備形、神、氣、態(tài)四要素。形，即形式美，指作品的外部輪廓;神，即神韻;氣，即氣質(zhì)，陶藝所蘊(yùn)含的和諧色澤美;態(tài)，即形態(tài)，作品的高低肥瘦剛?cè)岱綀A的各種姿態(tài)。另一方面紫砂壺還需滿足其作為茶具的根本特性——實(shí)用性。如壺體的容量和重量比例恰當(dāng)，壺嘴出水流暢，壺把端拿方便舒適，壺蓋四周合縫等。紫砂的特性材質(zhì)屬性，即使開水沖泡也不至于燙手，冷熱劇變更不會(huì)破裂，而熱天盛茶則逾夜不餿。此外，紫砂壺造型簡練大方，色調(diào)淳樸古雅，有著“世間茶具壺之首”之美譽(yù)。

　　紫砂筋紋器造型作為紫砂造型體系中不可或缺的門類之一，優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)，并在繼承發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上立足于創(chuàng)新。以發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)不斷推陳出新，這樣紫砂藝術(shù)才能繁榮，才能進(jìn)一步向前發(fā)展。