伴隨中國城市建設(shè)進(jìn)程，城市壁畫逐漸發(fā)展起來。大批壁畫家以重振中國壁畫雄風(fēng)的熱情，植根深厚的民族文化，從理論建設(shè)、創(chuàng)作實踐、教學(xué)研究等多個方面，深入探索中國當(dāng)代壁畫可持續(xù)發(fā)展之路，使城市壁畫呈現(xiàn)出鮮明的時代特色和民族特色。

　　作為壁畫家，每到一座城市，我常常會帶著職業(yè)習(xí)慣尋找獨屬于這座城市的形象載體。遺憾的是，在一些城市公共空間，掛裝石材、金屬飾板、雜亂的廣告牌以及平庸的墻壁裝飾，往往掩蓋了城市之美，更不能彰顯城市文化精神。壁畫界亟須跟上城市建設(shè)的步伐，抓住新一輪城市更新的機(jī)遇，以更主動的姿態(tài)，創(chuàng)造一批屬于這個時代，融入各個城市，能讓大眾直接感知，并影響市民文化生活的、具有地標(biāo)性意義的新壁畫。

　　彰顯時代氣象

　　現(xiàn)代壁畫的重要價值，在于以富有時代氣象的藝術(shù)表現(xiàn)，引導(dǎo)大眾審美，從而使壁畫創(chuàng)作成功介入社會?？梢哉f，壁畫的生命力正在于它的時代性。

　　壁畫必須依附于城市建筑而存在，建筑也因壁畫的存在，更有文化氣息。壁畫與建筑共存的長久性，決定了它不是一種能夠被隨時更替的流行文化。因此，城市壁畫既要有“顏值”，更要有文化內(nèi)涵。壁畫理應(yīng)通過對時代強(qiáng)音的表現(xiàn)，以其特有的影響力，有效促進(jìn)城市公共文化建設(shè)，深刻、形象地闡釋社會主義核心價值觀。

　　在第十三屆全國美展壁畫展區(qū)中，一個突出特點是，新一代壁畫家們以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化為依托，關(guān)注社會發(fā)展所帶來的新興事物，由此打開更廣闊的思維空間，釋放想象力與創(chuàng)造力，創(chuàng)作出一批令人耳目一新的壁畫作品。比如，位于太原市晉文公祠的《城濮之戰(zhàn)》，將中國傳統(tǒng)壁畫的重彩繪制工藝與當(dāng)代造型語言相融合；陳列在福建省三明市寧化縣紅軍廣場的《紅星頌》，聚焦革命歷史題材，表達(dá)銘記歷史、緬懷先烈之情；杭州地鐵四號線壁畫《錢江潮涌》表達(dá)青綠山水形態(tài)，富有時代感和地域特色……

　　這些作品突破創(chuàng)作局限，彰顯時代精神，提升了中國當(dāng)代壁畫的審美品格，代表了中國當(dāng)代壁畫的創(chuàng)作水平，搭建起題材、形態(tài)、材料與現(xiàn)代空間之間的橋梁，通過壁畫語言的創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)藝術(shù)感染力，發(fā)揮更廣泛的社會影響力。

　　堅持以美育人

　　壁畫是直接面向大眾的藝術(shù)。與一些懸掛在樓宇廳堂的美術(shù)作品相比，壁畫的公共屬性決定了它需要讓大眾理解、被大眾欣賞，而不能過于強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)。壁畫創(chuàng)作者的“小我”，應(yīng)融入服務(wù)時代的“大我”之中，壁畫家應(yīng)當(dāng)在為公眾服務(wù)中找到并確立藝術(shù)個性。

　　在專業(yè)創(chuàng)作中尋求大眾審美與藝術(shù)個性的平衡，并不容易。在這一過程中，一些壁畫家簡單追求壁畫材料本身的物質(zhì)美感，形成對材料過分依賴的傾向；一些墻壁裝飾普及速度快、覆蓋面廣，內(nèi)容與形式卻單調(diào)淺薄；一些作品簡單挪用現(xiàn)成的套路與程式，拼拼湊湊，缺乏藝術(shù)生命力……

　　壁畫不僅應(yīng)滿足公共空間中的審美需求，還應(yīng)“潤物細(xì)無聲”，發(fā)揮以美育人的功能?；仡櫺轮袊闪⒁詠淼膬?yōu)秀壁畫作品，像表現(xiàn)中國古老神話傳說的《哪吒鬧?！贰栋咨邆鳌贰痘鹬械镍P凰》等；表現(xiàn)歷史文明和革命精神的《楚樂》《淮海戰(zhàn)役》《抗聯(lián)之魂》等；具有時代感的《科學(xué)的春天》“南京地鐵一號線壁畫群”“北京地鐵六號線壁畫系列”等；表現(xiàn)民族和地域風(fēng)情的《森林之歌》《潑水節(jié)——生命的贊歌》《創(chuàng)造·收獲·快樂》等，都充滿創(chuàng)造性和想象力。歷史證明，負(fù)責(zé)任的藝術(shù)家在審美上的領(lǐng)先與超前，最終提升了壁畫界乃至社會的審美水平，促進(jìn)了城市壁畫的整體發(fā)展。當(dāng)代壁畫家要誠懇地創(chuàng)造，大膽地引導(dǎo)大眾的審美趣味，這才是更深刻意義上的為大眾服務(wù)。

　　作為公共藝術(shù)的壁畫，應(yīng)以文化的擔(dān)當(dāng)和藝術(shù)的力量，發(fā)揮公共教育、公共文化傳播的職能，充分展現(xiàn)介入現(xiàn)實生活的直接性以及與社會大眾互動的親和力。

　　傳播地域文化

　　中國幅員遼闊，不同城市有不同的風(fēng)貌與特色。但近年來，一些城市的壁畫創(chuàng)作以超級大都市為范本，簡單模仿，模糊了原本的城市面貌與文化特色。如何以壁畫特有的藝術(shù)語言，將各地區(qū)歷史上創(chuàng)造的文化成果，轉(zhuǎn)化成生動的城市藝術(shù)形象，是壁畫家應(yīng)當(dāng)思考的課題。

　　壁畫是環(huán)境的藝術(shù)。關(guān)注城市環(huán)境，在特定的城市空間中發(fā)揮創(chuàng)造性思維，塑造城市文化品格，促進(jìn)文化交流，是時代對壁畫家的要求。我們要提倡重視壁畫的民族性和地域性，提倡壁畫創(chuàng)作從地域文化中汲取積極有益的養(yǎng)分。同時，藝術(shù)家們有責(zé)任將地域文化的典型特征和精神內(nèi)核以藝術(shù)的形式保留下來，使文化藝術(shù)保持多樣性，使壁畫作品更具個性魅力，使城市面貌更加鮮明生動。

　　近年來，許多城市的地鐵壁畫取得了可喜的成績，南京、北京、杭州的地鐵壁畫連續(xù)三屆在全國美展上獲獎。這些既有城市文化特色，又有較高藝術(shù)水平的壁畫作品，化身為一座座“流動的美術(shù)館”，拓展了公眾審美視野，美化了城市環(huán)境，為城市文化形象建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。

　　時代需要壁畫，大眾喜愛壁畫。城市更新的時代浪潮中，當(dāng)代壁畫擁有無限發(fā)展生機(jī)。

　?。ㄗ髡撸糊R喆，為中國美術(shù)家協(xié)會壁畫藝術(shù)委員會秘書長）