斯賓塞是19世紀英國著名的科學教育家，哲學家， 他的思想對英國古典主義教育弊端進行了深刻的揭露和批判，由此形成了自己的獨特的一套科學教育觀。

斯賓塞為人所共知的就是“社會達爾文主義之父”，所提出一套的學說把進化理論適者生存應用在社會學上尤其是教育及階級斗爭。其著作對很多課題都有貢獻，包括規(guī)范、形而上學、宗教、政治、修辭、生物和心理學等等。

在斯賓塞的時代，存在著許多著名哲學家和科學家，譬如約翰·穆勒、湯馬士·赫胥黎（《美麗新世界》的作者）和查爾斯·達爾文都是當代知名的人物，但像斯賓塞那樣對教育進行深刻揭示和反省的卻沒有幾個。

斯賓塞對教育和人性有哪些極其深刻的洞見和反思呢？為何如今的教育在一定程度上仍要依賴于他的思想作為發(fā)展之根基呢？一起看看他總結的24個育人名句，你就明白。

科學教育學家斯賓塞24精句：

1，教育應該在厭倦之前結束。（如果一位老師一上課，學生們就打瞌睡，那這位老師，該反思下自身的方法問題了。）

2，一個人是否高貴，并不在于別人如何去看他，而在于他自己如何看待自己。（這應了那句中國的老話，人貴有自知之明。）

3，記住你的管教的目的應該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。（真正的自由是一種自律，而不是由別人來整天監(jiān)督。）

4，改變心態(tài)只需一分鐘，而這一分鐘卻能改變一整天。（這句話，哲學詩畫覺得可以刻到桌子上，作為一個長期的座右銘。）

5，征服自己的感情和憤怒，就能征服一切。（想要征服全世界，首先要做的就是征服自己，因為自己才是你最大的敵人。）

6，必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只由于人生短促，更由于人的紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事。（莊子說，生命有限，但是追求知識的精神可以無限，但是我們要面臨的最大問題不是缺乏追求，不是沒有追求，而是在眾多追求中，該如何做出正確的選擇，因為現(xiàn)在的追求太多了，有點令人眼花。）

7，成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。（我愛吾師，但更愛真理。）

8，教育以造就人的品質(zhì)為其目標。 （知識、技能、品德，前二者固然很重要，但最重要的還是品德，因為它才是做人的基石。）

9，一個真正具有勇氣的人，應該具有憐憫和同情心。（勇氣不是蠻干，有蠻力，擁有一顆柔軟的心，也是勇敢的一部分。）

10，教育的偉大目的并非傳授知識，而是增進行動。（通過行為改變世界，而不是通過空想，瞎想。）

11，進步不是什么事件，而是一種需要。（把進步當做生活的一部分，當做一種活著的需要和必須，那么你的進步指日可待。）

12，沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣會失掉一半。（除了藝術、文學、詩歌，還有很多很多，如果喪失，人們活著就如同一具軀殼，毫無意義和價值可言。）

13，長期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰暗，而強健的活力就使不幸的境遇也能放金光。（身體是基礎，而精神是關鍵，是人生最大的亮點。）

14，天生的能力必須借助于系統(tǒng)的知識。直覺能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科學結了婚才能得最好的結果。（現(xiàn)代人最缺的就是系統(tǒng)性的信息和知識，因為我們已經(jīng)被碎片化了，已經(jīng)被鋪天蓋地的信息給割裂了。）

15，硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡，這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。（對于這個認知，哲學詩畫覺得中國的教育者應該好好學習下，別再強硬的灌輸給學生們知識了，最好是靈活的啟迪學生們的智慧。）

16，人類在對待低級動物和處理人與人之間關系問題上，總是存在著相似之處。（也許，從我們對待家庭寵物的方式上，我們能看出一點類似人性的東西。）

17，在最不尊重人類自由的地方，人對英雄的崇拜最為熾烈。（哲學詩畫想把這句改為：在最不尊重人類科學的地方，人對明星的崇拜最為熾烈。）

18，良好的健康狀況和由之來的愉快的情緒，是幸福的最好資金。（強健的身體，良好的精神狀態(tài)，這不僅是長壽的法寶，也是人之精神能走遠的保證。）

19，科學是系統(tǒng)化了的知識。（如果你想認識科學，想做一個科學家，最好先把你的知識系統(tǒng)化，整體化。）

20，除非所有人都獲得自由，否則沒有一個人能夠是完全自由的，除非所有人都有道德，否則沒有一個人能被稱為完全是有道德的；除非所有人都過得快活，否則沒有一個人能夠稱為是完全快樂的。（哲學詩畫想要補充的是：除非所有人都擺脫貧窮，否則沒有一個人能夠是徹底不貧窮的，尤其是精神的貧窮。）

21，一個人的思想就是他所生的子女，子女既然要出生，當然用不著勉強去墮胎。他與其他的人相似，同是尋求“不可知原因”的許多分子之一；當這“不可知的原因”在他身上形成相當?shù)男叛鲋螅匀灰獙⒅f出。這是他分內(nèi)之事，且又不侵犯到別人......所以聰明的人，并不把自己的信仰當成偶然之事。（一個人沒有思想，就如同一個沒有靈魂的木偶，他的人生命運總掌握不在自己手中。）

22，雖然死神會把整個世界征服，我們的愛依然不死，且煥發(fā)著勃勃生機。（誰都會死，這是一個真理，但人類的可貴之處就在于他們發(fā)現(xiàn)了愛，探索出了靈魂、理性和知識，并從中看到了希望的所在。）

23，我們手中的金錢是使我們保持自由的工具，而我們追求的金錢足使自己成為奴隸的枷鎖?。▽τ谶@點，哲學詩畫只想用一句話警示：金錢成就了太多人，但同時也摧毀了太多人。）

24，在教育你的孩子時要進行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學好那門最復雜的學科，那就是在你的孩子，你自己和社會中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級的。（在中國家長中，有幾人能做到呢？他們大都選擇那些簡單的心智問題，避開那些難的同時也是高級和復雜的，而在道德上呢，總是展現(xiàn)出人性低級的一面，而不是相反。）

文章的最后，給大家來段小插曲：斯賓塞的自我安慰

著名的英國哲學家赫伯特·斯賓塞終身未娶。一次，他在路上遇到一個朋友，朋友問他：“你為你的獨身主義后悔嗎？”

斯賓塞愉快地答道：“人們應該滿意自己所做出的決定。我為自己的決定感到滿意。我常常這樣安慰自己：在這個世界上的某個地方有個女人，因為沒有做我的妻子，而獲得了幸福?！?/p>