文：雙木林兮

讀過川端康成的《雪國》和《伊豆的舞女》，其沖淡清冷的文風(fēng)，初戀般縹緲純真的內(nèi)容給人印象深刻，差點給他貼了這樣一個標(biāo)簽，直到看到這篇頗具特色的短篇《廁中成佛》，才猛然發(fā)現(xiàn)貼標(biāo)簽的魯莽。作家的豐富性和多變對于讀者來說是一種別樣的感受，譬如粵菜不全是清淡寡味的，湘川菜也不全是辛辣刺激的一樣。這篇小說如果不是特別標(biāo)明了作者，我還真一時無法與川端康成關(guān)聯(lián)起來，大概還是受自己孤陋寡聞見識的局限吧。

《廁中成佛》光看標(biāo)題就很有吸引力，廁所這個難登大雅之堂的地方竟被作者堂而皇之地寫進(jìn)了小說且成為了閃亮的標(biāo)題，這無論如何都是一個奪人眼球的舉措。尤其是把“佛”這樣神圣不可侵犯的字眼與印象中腌臜的廁所放在一起，就更加引人注目了?？赐陿?biāo)題你一定會想，廁所如何使人成佛呢？這到底是個怎樣的故事呢？

跟著川端康成冷靜又略帶嘲諷的文筆看下去，我們很快就得知了一個清晰而簡短的故事。主人公是嵐山地區(qū)的一個農(nóng)民，講的還真的就是與廁所有關(guān)的一個故事。說嵐山是個賞櫻圣地，每年櫻花怒放的季節(jié)，京都大戶人家的太太小姐們，還有花街柳巷的藝妓、妓女們都蜂擁至山外一飽眼福?？墒菎股降靥幭鄬ζh(yuǎn)落后的郊外，游客激增便帶來了一個無法回避的問題——上廁所難?？粗切┮轮A服的優(yōu)雅仕女們羞紅著臉繞過屋后去如廁的囧樣，當(dāng)?shù)匾粋€叫八兵衛(wèi)的貧苦農(nóng)民腦瓜子一轉(zhuǎn)，立馬修蓋了一間干凈的收費廁所，每次出租收三文。毫無疑問，這樣的舉措抓住了商機(jī)，轉(zhuǎn)眼間他就因出租廁所而發(fā)了大財。

所有好運(yùn)都會被羨慕，所有走運(yùn)的人也都會遭人嫉妒，八兵衛(wèi)也一樣。村里另一個農(nóng)民就對此很眼紅。但有八兵衛(wèi)捷足先登，老字號的招牌深入民心，這個農(nóng)民和妻子傷了腦筋。怎樣才能再建一個收費廁所而有所盈利呢？農(nóng)民思來想去，決定不修則已，一修定要驚人。他們建起來一個當(dāng)?shù)爻廊A的五星級廁所——整個廁所是茶室式設(shè)計，名貴木材制成四周的柱子，高檔的石材做成廁所的地磚，還有漂亮的落地窗，發(fā)亮的油漆，華麗的裝飾，配以各種講究的布置，集多家有名的茶道家設(shè)計之精華，這個廁所成了名副其實的茶室式高檔廁所。

農(nóng)民和妻子最終商定，以每次出租收費八文來開啟賺錢之路?？墒钦信埔粧斐霾]有想象中的客似云來的效果。夫妻兩個于是有了埋怨和焦慮。丈夫最后靈機(jī)一動胸有成竹地對妻子說，明天一早去客人那里轉(zhuǎn)一圈，便可以讓游客像螞蟻一樣涌來，問題便可以迎刃而解。

小說寫到這，大家都為這一個廁所的命運(yùn)充滿了期待，果不其然，第二天農(nóng)民沒有食言，更神奇的是，他的預(yù)言也成了真，高檔茶室式廁所一天內(nèi)顧客車馬盈門，妻子收錢收到手軟，傍晚時分甚至還要花錢請人家挑走糞缸里多余的糞便。正當(dāng)你以為這是一個逆襲成功的大結(jié)局時，小說在最后給出了一個反轉(zhuǎn)的真相——一天未歸的農(nóng)民最后被人抬回了家，他死了！他花了一天的時間待在了八兵衛(wèi)家的簡陋廁所里，用霸廁的方式換來了所有游客對高檔廁所的轉(zhuǎn)向，而自己卻因臭氣熏天而陪上了一條人命。

初看小說真的覺得很是諷刺，作者在字里行間也的確不乏諷刺之處。比如，描寫高檔廁所的用料與考究，竟然花了好一段筆墨，在這個篇幅簡短的小說里算是很突兀的，但作者越這樣鋪排，就越讓人感受到這個農(nóng)民為了追逐利潤而絞盡腦計，極盡所能的可笑。又比如，農(nóng)民決定去客人處走一下，但他偏偏起得晚了，于是他把飯盒掛在自己的脖子上出了門，這樣的邋遢與倉促使得讀者對這個農(nóng)民毫無好感。又比如，小說的結(jié)尾，作者借著其他人的評價，也對農(nóng)民的悲劇命運(yùn)予以嘲諷：“真是風(fēng)流人物的淪落啊”、“他真是天下第一的茶道師啊”、“廁中成佛，南無阿彌陀佛”……農(nóng)民的死成了大家口中的笑話，他用霸占別人廁所來成全自家客源的方式無疑是遭他人譴責(zé)和鄙夷的。所以初讀小說，對這個自私自利，茍且蠅營的小商人充滿了嘲諷。

然而再翻一翻小說，笑意就帶上了一些苦澀。站在修建廁所以謀取利潤的角度，農(nóng)民的確算是個商人，他不光明正大甚至算得上卑劣的賺客源的方式，也的確算得上卑鄙和自私自利，這些都是他令人厭惡的地方。但是，笑過之后，這個農(nóng)民身上折射出來的小人物的可憐又令人不得不啞然失語，甚至深表同情。川端康成借著這個小人物道出了許多人的生存困境與人性的弱點。

嫉妒與貪婪是人性中最普遍的弱點，農(nóng)民面臨的所有難題都無出其右。第一個考慮建廁所的八兵衛(wèi)的確是商人的頭腦，而農(nóng)民想要在有限的地方分得一杯羹，卻不一定是商人敏銳的眼光和獨到的智慧所驅(qū)使下的行動，相反，他或許只是眼紅嫉妒與貪婪使然。眼紅別人的好運(yùn)，嫉妒人家輕而易舉就賺得缽滿盆滿。于是他給自己第一個難題——如何超越人家的簡易廁所？這個難題的背后便是農(nóng)民的狹隘。

他只想著一招制勝，一出手就是置人于死地的狠毒。他耗費巨資，用盡心思設(shè)計的所謂茶室式廁所，也無非是想要把對手逼到絕境罷了。他想著高大上的廁所必然招徠高貴的游客，簡易廁所應(yīng)是相形見絀，用高貴去反襯低級，用豪華去反襯簡陋，用華美去招攬賓客，用金碧輝煌的裝飾去讓競爭對手自慚形穢，這是農(nóng)民的思維。骨子里還是一家獨大，以強(qiáng)凌弱的本性。說的好聽點，是市場經(jīng)濟(jì)下優(yōu)勝劣汰的自由機(jī)制，說得不好聽，就是“我是老大我怕誰，老子有錢整死你”的野蠻和霸道。

只是農(nóng)民的思維遇到了不受豪華外表所吸引的游客就失效了。于是他又遇到了第二個難題——如何吸引游客招攬客源？這個難題的背后仍舊是農(nóng)民的狹隘。他的方法不是光明正大地將自家?guī)膬?yōu)勢廣而告之，誰也沒有意料到他竟會以獨自霸占別人廁所一整天的方式去阻斷別人家的客源！

這分明就是鄉(xiāng)下人狹小的利己思想作祟！殊不知這樣卑劣的方式或許一日有效，但又如何保準(zhǔn)天天奏效？這種“把人逼至絕境”的利己方式終歸不是長久之策，更何況他還付出了自己的一條性命！這舍身利己的背后就是十足的小農(nóng)意識，是“別人若過的比我好，我就受不了”的狹隘與自私，是“寧可我負(fù)人，不可人負(fù)我”的卑劣與小器，是人性的劣根性。

所以透過兩個廁所，川端康成將人性中自私自利的狹隘與偏執(zhí)暴露了出來。我不認(rèn)為這是一個因生活困窘、市場經(jīng)濟(jì)競爭下優(yōu)勝劣汰而遭遇出路危機(jī)的小人物的悲劇，相反，我認(rèn)為被熏死的霸廁男一方面因為弄巧成拙，賠了夫人又折兵而令人發(fā)笑，其頑固愚蠢又貪婪自私的做法的確可恨，另一方面，他身上的那種與生俱來又根深蒂固的人性弱點更是其可憐之處。一個人活得這么局促，這么狹隘，便真是一件十分可悲的事了！

事實上，川端康成的筆下應(yīng)是較少這樣去剖析人性之惡的，讀來似乎都有一點魯迅雜文的味道了。掩卷沉思，我們的身上是不是也有這樣的狹隘？今天的市場經(jīng)濟(jì)早已魚龍混雜，被貪念和偏執(zhí)沖昏了頭腦的所謂生意人是不是小說中那個人的化身？

常聽人抱怨，那些補(bǔ)胎修車廠門前的路被無端地拋了鋒利的刀片，有些共享單車的座椅里被莫名地放置了防人騎行的小釘，而書報亭周邊的便捷電話卡機(jī)也常常被塞滿了香口膠，甚至大學(xué)圖書館里有人用鎖鏈來占座，街邊共用的停車場也不乏霸位的各種奇想妙招……這種種世上的奇葩又豈止是一個霸廁男那樣的農(nóng)民所能涵蓋的呢？所以人性的劣根性真的與種族無關(guān)，與地域無關(guān)，與膚色無關(guān)，更與是不是農(nóng)民無關(guān)。

那個可恨又可憐的農(nóng)民最終也無法在廁中成佛，占廁的行為帶著如此卑劣的動機(jī)，又怎能成為胸懷慈悲之心的活佛？但凡想成為佛便已是欲念加身，若果是貪念，那便只能是罪孽了。世上或許本來無所謂善惡，只不過是被生存迫出的欲與孽。有人說，癡嗔妄念，人之原罪，若心狹隘，那就只能在成佛的路上漸行漸遠(yuǎn)了。這或許就是一個農(nóng)民帶給我們的反省。

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