?　　世人皆對(duì)女性衛(wèi)生巾的發(fā)展史和本身充滿了好奇，但卻因傳統(tǒng)觀念的束縛又羞于啟齒。實(shí)際上，從世界上第一片真正意義上的衛(wèi)生巾被發(fā)明，并且在西方世界普及的近半個(gè)世紀(jì)時(shí)間里，中國(guó)女性壓根不知道衛(wèi)生巾為何物。而如今，七度空間、ABC、俏妃等等各大品牌已經(jīng)成為眾多女性的日常選擇。

　　1982年，中國(guó)從日本引進(jìn)了第一條衛(wèi)生巾生產(chǎn)線，開(kāi)始摸索自己的衛(wèi)生巾道路。很多人不了解的是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，談?wù)撔l(wèi)生巾這種問(wèn)題，無(wú)異于“傷風(fēng)敗俗”，擺上貨架出售更是不可原諒。所以成捆的衛(wèi)生巾滯銷，在倉(cāng)庫(kù)中堆積如山。但不可否認(rèn)，滯銷的外來(lái)衛(wèi)生巾沖擊了中國(guó)女性的思想，也讓中國(guó)商人看到了商機(jī)，他就是日后被稱為“中國(guó)衛(wèi)生巾大王”的恒安許連捷。

　　1984年，許連捷推出了中國(guó)第一個(gè)完全自主生產(chǎn)的衛(wèi)生巾品牌——“安樂(lè)”。創(chuàng)業(yè)之初，許連捷和他的安樂(lè)衛(wèi)生巾無(wú)人問(wèn)津。產(chǎn)品滯銷，自然就沒(méi)錢進(jìn)賬，為了維持住工廠的運(yùn)轉(zhuǎn)，于是1986年，總結(jié)完敗績(jī)的許連捷做了兩件事：第一：斥巨資 ，打廣告;第二：把原本專注在福建市場(chǎng)的衛(wèi)生巾生意，轉(zhuǎn)移到上海。而俏妃衛(wèi)生巾的境遇與此有著很大的相似，沒(méi)錢投廣告，沒(méi)錢進(jìn)商超，產(chǎn)品無(wú)人問(wèn)津，為了打開(kāi)局面，創(chuàng)始人張帆走街串巷的推銷成為了當(dāng)時(shí)的第一選擇。

　　在國(guó)產(chǎn)品牌開(kāi)始出現(xiàn)的這段時(shí)間，中國(guó)第一支外資品牌衛(wèi)生巾O.B.衛(wèi)生巾廣告“橫空出世”。隨著廣告的播出，O.B.衛(wèi)生巾很快傾銷一空，還斬獲了1985年全國(guó)廣告創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，一時(shí)好評(píng)如潮。

　　同一時(shí)期，護(hù)舒寶(寶潔)、樂(lè)而雅(日本花王)、高潔絲(金伯利)等品牌，開(kāi)始爭(zhēng)先恐后的流入中國(guó)。依托背后母公司強(qiáng)大的實(shí)力，借助改革開(kāi)放的浪潮，這些國(guó)外品牌迅速搶占中國(guó)市場(chǎng)。

　　受到本土品牌廣告的啟發(fā)，進(jìn)口衛(wèi)生巾品牌紛紛把廣告宣傳作為重要的手段。被封建時(shí)代壓抑太久的中國(guó)女性，在廣告的沖擊下，也迅速活躍起來(lái)，越來(lái)越多人頻繁的出入各大店鋪。在現(xiàn)如今看來(lái)，破除封建解放，改革開(kāi)放不斷加強(qiáng)的在那個(gè)年代，她們?nèi)ベI的不僅僅是衛(wèi)生用品，而是一份“反禁錮”的勇氣。在“衛(wèi)道士”眼中被當(dāng)成大逆不道的衛(wèi)生巾，其實(shí)是許多年輕人追求更開(kāi)放更自由的武器。

　　而在這個(gè)過(guò)程中，國(guó)際社會(huì)的發(fā)展和中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)水平的復(fù)蘇進(jìn)步，在改革開(kāi)放的浪潮中，加速連接了中國(guó)和世界各國(guó)。在改革開(kāi)放的幾十年中，許多國(guó)人盲目推崇國(guó)外品牌，甚至愿意花費(fèi)重金國(guó)外代購(gòu)，也不愿意買國(guó)內(nèi)同標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品。

　　不可否認(rèn)，因?yàn)榭蒲屑夹g(shù)和經(jīng)濟(jì)水平的相對(duì)發(fā)達(dá)，國(guó)外品牌在某些方面比本土品牌做得更好。其中，護(hù)舒寶在所謂的“科技感”衛(wèi)生巾上做文章，其在2014年首發(fā)的液體衛(wèi)生巾便是其一。

　　然而，國(guó)外品牌真的適合中國(guó)人的需求么?本土品牌就一定比國(guó)外品牌落后么?不同的環(huán)境造就了不同的生活習(xí)慣和人體生理習(xí)慣，就像飛鶴奶粉一樣，只有中國(guó)人自己的品牌才更加了解中國(guó)人自己的需求和心里。

　　據(jù)資料顯示，在衛(wèi)生巾領(lǐng)域，七度空間、ABC、自由點(diǎn)等本土品牌后發(fā)制人，堅(jiān)守二、三、四線市場(chǎng)的同時(shí)，也不斷搶占一線城市。在這個(gè)過(guò)程中，各大品牌向前拓展的期間，也不惜重金投入廣告，力圖證明本土品牌的實(shí)力，搶回國(guó)外品牌霸占的市場(chǎng)。

　　各大本土品牌不斷為民族品牌之路攻堅(jiān)破難，群英薈萃，帶動(dòng)了一大波新品牌出現(xiàn)，這里面就有一個(gè)開(kāi)辟了新品類的俏妃，其創(chuàng)始人因母親得子宮癌而奮發(fā)圖強(qiáng)投身女性健康產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)造出不漂白的俏妃竹纖維衛(wèi)生巾，以四川峨眉的慈竹為原材料，不漂白易吸收。俏妃竹纖維衛(wèi)生巾的出現(xiàn)無(wú)異于一場(chǎng)行業(yè)革命，攪動(dòng)了整個(gè)行業(yè)市場(chǎng)，帶動(dòng)衛(wèi)生巾行業(yè)邁入“黃巾時(shí)代”，從此衛(wèi)生巾多了一個(gè)新品類。

　　令很多人措手不及的是，想當(dāng)年，曾經(jīng)的某個(gè)品牌請(qǐng)男明星做代言人就能引起軒然大波，而現(xiàn)在，最受大眾歡迎的梗是“衛(wèi)生巾品牌創(chuàng)始人是男的!”，大眾更愿意看到其中反其道而行之的內(nèi)容。

　　沒(méi)錯(cuò)，俏妃竹纖維衛(wèi)生巾品牌的創(chuàng)始人張帆，便是一位男士。張帆表示，當(dāng)初進(jìn)入女性健康領(lǐng)域做衛(wèi)生巾的初衷是因?yàn)樽约旱哪赣H是子宮癌而去世的，所以對(duì)于女性生理健康問(wèn)題尤為在意，進(jìn)入衛(wèi)生巾行業(yè)也是為了彌補(bǔ)對(duì)去世母親的虧欠。就是這樣一種源力，促使著張帆不斷深入衛(wèi)生巾領(lǐng)域調(diào)查研究，四處拜訪行業(yè)專家，投入巨資研發(fā)創(chuàng)新，最終研發(fā)出不漂白的俏妃竹纖維衛(wèi)生巾，開(kāi)創(chuàng)了行業(yè)的新高度。

　　當(dāng)初創(chuàng)立俏妃的時(shí)候，正值新的社交形態(tài)的快速發(fā)展，在借助新媒體工具帶動(dòng)營(yíng)銷的同時(shí)，張帆在不斷摸索中，線上線下相互賦能的社交新店商經(jīng)營(yíng)模式不斷清晰，并最終成型。在此過(guò)程中，張帆不斷摸索更加貼合中國(guó)女性需求的產(chǎn)品，在保證產(chǎn)品特性的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)原材料的選擇和把控，對(duì)女性健康需求的關(guān)注和在意，最終突破傳統(tǒng)白色衛(wèi)生巾的壁壘，研發(fā)出竹黃色不漂白的俏妃竹纖維衛(wèi)生巾，并通過(guò)社交新店商，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)了近4000家俏妃衛(wèi)生巾專賣店，帶動(dòng)無(wú)數(shù)人就業(yè)創(chuàng)業(yè)，為女性權(quán)益振臂發(fā)聲，走在了各大品牌的前面，推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為本土品牌的守護(hù)之戰(zhàn)打響了響亮的一炮。

　　實(shí)際上，衛(wèi)生巾在被發(fā)明近百年之后，它已經(jīng)逐漸從產(chǎn)品本身的體驗(yàn)和功能上，逐漸附帶上更多的含義，對(duì)女性自身的關(guān)注，對(duì)女性權(quán)益的關(guān)注，對(duì)女性自我的解放。

　　據(jù)媒體報(bào)道，2009年6月，重慶某學(xué)校舉辦了一場(chǎng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽。兩位大一女生用百余片過(guò)期衛(wèi)生巾做了件手工晚禮服。被媒體曝光后，全民嘩然，非議不斷，被眾人口誅筆伐，“低級(jí)的作秀”、“缺乏內(nèi)涵的博取眼球”等等標(biāo)簽迎面而來(lái)。

　　到了今天，眾人依然對(duì)衛(wèi)生巾幾個(gè)字諱莫如深，遮遮掩掩。男生不敢光明正大的買衛(wèi)生巾，眾人看到衛(wèi)生巾后便躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……

　　即使幾十年來(lái)有無(wú)數(shù)女性堅(jiān)持不懈地位解放思想努力，即使愛(ài)善天使集團(tuán)從創(chuàng)立以來(lái)便始終為女性權(quán)益奔走努力，但一塊小小的衛(wèi)生巾，并沒(méi)有足夠從容地走入千家萬(wàn)戶。

　　實(shí)際上，有部分觀念滯后的國(guó)家，甚至在很多人眼中，依舊在戴著有色眼鏡看待衛(wèi)生巾的存在。印度2018年拍了一部名為《護(hù)墊俠》的電影，試圖消解深藏于人們內(nèi)心深處對(duì)于衛(wèi)生巾的偏見(jiàn)與誤解。但一部電影或許可以打動(dòng)一部分人，卻無(wú)法徹底改變意識(shí)里根深蒂固的守舊觀念。

　　現(xiàn)如今，衛(wèi)生巾已經(jīng)完全融入中國(guó)女性的日常生活中，普及率更是高達(dá)百分之九十多，但對(duì)于女性用品的態(tài)度，部分人的守舊觀念依然根深蒂固。從中不難看出，一個(gè)國(guó)家與社會(huì)對(duì)待衛(wèi)生巾的態(tài)度，折射出其對(duì)于女性的認(rèn)知與尊重程度。可以這么說(shuō)，衛(wèi)生巾的幾十年發(fā)展之路，也是中國(guó)女性的自由解放之路。

　　而放在行業(yè)，放在民族品牌之路的崛起中，國(guó)外品牌的擠壓和世俗觀念的禁錮，一定是其中兩大不可避免的因素。眾多國(guó)內(nèi)品牌為此不斷努力，誓為國(guó)貨正名，愛(ài)善天使集團(tuán)俏妃，這個(gè)年輕的冉冉升起的品牌，開(kāi)創(chuàng)劃時(shí)代的不漂白產(chǎn)品品類，堅(jiān)持為民族品牌的崛起而努力，但前路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在為中國(guó)品牌發(fā)聲世界的路上，還需要所有企業(yè)共同努力。