2019年7月6日，深圳市職業(yè)技術(shù)學(xué)院西校區(qū)國(guó)學(xué)館，由深圳社科聯(lián)、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院承辦，深圳紅學(xué)會(huì)(籌備)，深職院紅協(xié)會(huì)協(xié)辦的“第四屆深圳校園紅學(xué)沙龍”圓滿落下帷幕。各路紅學(xué)專家學(xué)者和嘉賓以及新華社、大公報(bào)、南方都市報(bào)、深圳商報(bào)、粵港澳都市網(wǎng)、大灣區(qū)時(shí)報(bào)等媒體記者50余人出席了此次活動(dòng)。

　　中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、深圳市社會(huì)科學(xué)院研究員張軍在致辭中表示，深圳紅學(xué)研究已經(jīng)具備了一定的土壤，涌現(xiàn)了一些紅學(xué)專家和后起之秀。他們走向公共文化場(chǎng)合開展紅學(xué)講座，同時(shí)校園紅學(xué)在老師的倡導(dǎo)下也日益獲得學(xué)生的喜愛?；I備中的深圳紅學(xué)會(huì)，將會(huì)給深圳紅學(xué)帶來(lái)更濃厚的學(xué)術(shù)研究和文化推廣氛圍，讓更多喜歡《紅樓夢(mèng)》的深圳市民找到根據(jù)地，讓紅學(xué)更接地氣地回到現(xiàn)實(shí)生活中。

　　學(xué)術(shù)研討會(huì)上，來(lái)自山東日照學(xué)者鐵農(nóng)作了題為《脂夢(mèng)別史:<石頭記>里曹家事》的主題演講。鐵農(nóng)先生立足史學(xué)，對(duì)史料進(jìn)行甄別辨析，評(píng)判正誤，鑒別真?zhèn)?，給各位老師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，樹立了一個(gè)很好的標(biāo)桿和榜樣。

　　鐵農(nóng)是山東日照市作協(xié)會(huì)員，研究紅學(xué)主張曹賈互證，致力于以文獻(xiàn)辨?zhèn)螌W(xué)應(yīng)用到紅學(xué)研究中。 著有《脂夢(mèng)別史:<石頭記>里曹家事》，2016年由民主與建設(shè)出版社公開出版發(fā)行。該書以曹賈互證為原則，從曹學(xué)研究、文本故事研究、版本研究、脂批研究的不同角度，以考證、探佚、索隱為讀書方法而做出的研紅成果。

　　《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是一本百科全書。清代學(xué)者王希廉曾評(píng)價(jià):“一部書中，翰墨則詩(shī)詞歌賦，制世尺牘，愛書戲曲，以及對(duì)聯(lián)匾額，酒令燈跡，說書笑話，無(wú)不精善;技世則琴棋書畫，醫(yī)卜星相，及匠作構(gòu)造，栽種花果，營(yíng)養(yǎng)禽魚，針黹烹調(diào)，巨細(xì)無(wú)遺?！芍^包羅萬(wàn)象，囊括無(wú)遺，可謂才大如海，豈是別部小說所能望其項(xiàng)背。”

　　《紅樓夢(mèng)》作者是誰(shuí)的爭(zhēng)鳴和其價(jià)值的探究百年不息。紅學(xué)專家，民間學(xué)者，甚至校園老師也在研究與宣傳《紅樓夢(mèng)》。

　　目前，深圳紅學(xué)研究與推廣蔚然成風(fēng)，多名紅學(xué)學(xué)者研究成果顯著。其中，來(lái)自湖北蘄春籍的文化學(xué)者王巧林，自2005年開始致力于明清時(shí)期五大古典名著與鄂東文化淵源研究，并由光明日?qǐng)?bào)出版了《紅樓夢(mèng)作者顧景星》，提出《紅樓夢(mèng)》作者乃明末清初的蘄州名家顧景星，曹雪芹是其為了避免“文字獄”而用的化名而轟動(dòng)紅學(xué)界。新新紅學(xué)第一人陳斯園，2006年就完成“紅樓夢(mèng)問”文集，發(fā)明紅學(xué)公式：“曹雪芹=曹植”，開啟紅學(xué)文本之爭(zhēng)新浪潮，2009年由華文出版社出版了《一代春嬌寂寞：重讀紅樓》。

　　深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授、深圳校園紅學(xué)研究所所長(zhǎng)李華基，主編了學(xué)生作品集《紅樓雛聲》，2018年由武漢大學(xué)出版社出版發(fā)行，是深圳校園紅學(xué)研究的一大碩果。中學(xué)語(yǔ)文老師、深灣紅學(xué)會(huì)理事黃琬雅由海天出版社推出了《霧鎖紅樓》。前新華社湖北分社記者熊宗俊，大力在“四點(diǎn)半課堂”主講《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典賞析課。深圳高級(jí)語(yǔ)文老師、《紅樓夢(mèng)》人文教育及傳播的實(shí)踐者肖紅英，其教學(xué)心得 “肖老師講紅樓”系列獲“文學(xué)教育獎(jiǎng)”。

　　本屆紅學(xué)沙龍創(chuàng)新之舉——辯論會(huì)，正反兩方派出“武林高手”，圍繞“在當(dāng)今社會(huì)薛蟠是否好樣的”展開了激烈的辯論。

　　薛蟠作為《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)不大不小的人物，外號(hào)“呆霸王”。因幼年喪父，寡母又縱容溺愛，終日唯有斗雞走馬，游山玩水。一看似乎就是一個(gè)紈绔子弟的模樣。反方組從薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)，強(qiáng)買香菱為妾，喝令手下豪奴打死馮淵等入手，認(rèn)為他的霸道終會(huì)把他推向萬(wàn)丈深淵，認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)薛蟠不是好樣的。而正方組則解讀了薛蟠重情重義，樂于助人又有趣、愛分享等方面，認(rèn)為他在現(xiàn)在法治社會(huì)一定會(huì)受到制約，不會(huì)自甘墮落。辯論在師生們一波又一波的提問、反駁和支持聲中圓滿結(jié)束，似乎不分勝負(fù)，意猶未盡。

　　據(jù)悉，改革開放四十年，深圳已經(jīng)成為國(guó)際化大都市，在文化立市、文化強(qiáng)市背景下，深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院自從2015年開始舉辦深圳校園紅學(xué)沙龍以來(lái)，引起了社會(huì)極大的反響。該活動(dòng)旨在將紅樓真正帶入校園，走入教育的圣堂。文化的傳播，特別是經(jīng)典文化的弘揚(yáng)，有助于莘莘學(xué)子接受古典文化的熏陶，營(yíng)造校園良好的文化氛圍。