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春捂秋凍,到底該如何“捂”?如何“凍”?

作者: 編輯 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2020-09-22

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俗話說(shuō),“春捂秋凍,不生雜病”,意思就是春天不要急于脫掉厚衣服,秋天也不要?jiǎng)傄?jiàn)冷就穿得太多,適當(dāng)?shù)匚嬉稽c(diǎn)或凍一點(diǎn),對(duì)于身體健康有好處,那么到底有沒(méi)有道理呢?讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)北京中醫(yī)藥大學(xué)東方醫(yī)院經(jīng)開(kāi)區(qū)院區(qū)曹云松醫(yī)生的分析。

首先說(shuō)明,“春捂秋凍”是有依據(jù)、有道理,并且可以遵循的養(yǎng)生之道。那么,為什么要“春捂”呢?因?yàn)榇禾斓臍鉁夭环€(wěn)定,忽冷忽熱,需要及時(shí)的增減衣物,一旦不及時(shí)調(diào)整體溫,就容易生病。從中醫(yī)角度來(lái)講,冬天屬于“水冰地坼”,陽(yáng)氣潛伏,陰氣旺盛的季節(jié)。春季的時(shí)候天地之間和人體的陽(yáng)氣逐漸上升,出現(xiàn)此消彼長(zhǎng)的狀態(tài)。但是,千萬(wàn)不要認(rèn)為這個(gè)時(shí)候已經(jīng)完全可以脫掉厚重的衣服,輕裝上陣了,因?yàn)殡m然天氣漸漸轉(zhuǎn)暖,但是寒氣仍然較重,人體的陽(yáng)氣也沒(méi)有馬上恢復(fù)過(guò)來(lái),屬于“陽(yáng)氣初生未盛,陰氣減退未退”的狀態(tài),故抗寒能力仍然不足,所以這個(gè)時(shí)候突然脫去保暖的衣服,加上春季氣溫驟降,就很容易受寒著涼,進(jìn)而出現(xiàn)感冒、咳嗽、腹痛腹瀉等疾病。所以,春季的時(shí)候不要著急脫下保暖的衣服,等到氣溫穩(wěn)定,春暖花開(kāi)以后再逐漸減少衣物,這樣天地之間的溫度比較適宜,人體的陽(yáng)氣也逐漸上升充盈起來(lái),所以“春捂”有助于驅(qū)寒保暖、養(yǎng)生防病。

而“秋凍”又是怎么回事呢?秋季是夏季和冬季的過(guò)渡階段,天氣由熱到冷,氣溫并沒(méi)有完全降低下來(lái),而是時(shí)常出現(xiàn)氣溫上升的情況,比如我們熟知的“秋老虎”,我們?cè)谇锛镜臅r(shí)候會(huì)覺(jué)得上火,比如鼻干、口干、大便干等。而這個(gè)時(shí)候人體的陽(yáng)氣逐漸開(kāi)始收斂,向下向內(nèi)潛伏,為冬季陽(yáng)氣的隱藏創(chuàng)造條件,所以這個(gè)時(shí)候?qū)儆凇瓣?yáng)氣減而未弱,陰氣生而未盛”,所以如果覺(jué)得有一點(diǎn)冷就穿上厚衣服,過(guò)于保暖,那么就會(huì)讓人體的陽(yáng)氣過(guò)于旺盛,不能順利的收斂下降,并且陰氣也不能很好的化生和滋養(yǎng)。所以在這個(gè)陽(yáng)氣收斂、陰氣滋生的時(shí)候,適當(dāng)?shù)淖屔眢w處于涼爽的狀態(tài),接受一些寒氣的刺激,一方面可以順應(yīng)自然之氣和人體陰陽(yáng)氣機(jī)的轉(zhuǎn)變,另一方面可以增強(qiáng)機(jī)體耐寒能力和肌表的抵抗力。所以,“秋凍”也是符合養(yǎng)生之道的。但是,如何“凍”呢?

如果剛?cè)肭锛?,氣溫仍未下降,過(guò)早穿上厚衣服,其實(shí)是與自然規(guī)律和人體機(jī)能相反的,而且不能增強(qiáng)身體的抗寒能力。秋凍要逐漸增加衣物,根據(jù)氣溫適當(dāng)?shù)募右路?,天氣剛寒冷的時(shí)候,添加衣物應(yīng)以能承受范圍的寒冷為度,不要覺(jué)得暖和而過(guò)早的穿厚衣服。還要注意鍛煉,適當(dāng)?shù)腻憻捰兄谔岣呱眢w耐寒能力,增強(qiáng)免疫,但是氣溫下降明顯后還是要增添衣物,防止疾病的發(fā)生。

需要注意的是,“秋凍”并不適合所有人,一是所處的地域環(huán)境氣候差異較大,一是不同個(gè)人的身體素質(zhì)不同。一般老人和小孩抵抗力較差,不宜秋凍;有心腦血管疾病、呼吸系統(tǒng)疾病的人群不宜秋凍;體質(zhì)偏弱者,胃腸道疾病以及骨關(guān)節(jié)疾病的人群也不宜秋凍。一般情況下,當(dāng)環(huán)境溫度在18℃到25℃時(shí),人體感覺(jué)比較舒適,在“春捂秋凍”的時(shí)候,人們需要在衣、食、住、行方面都要備加注意,正確掌握的養(yǎng)生之道。飲食葷素搭配,適當(dāng)進(jìn)行體育鍛煉,保持良好的心態(tài),所以健康人群也一定要注意“凍”得適度。順應(yīng)天地之氣,四季更替之序,洞悉人體陰陽(yáng)變化,合于養(yǎng)生之道。

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