如果老舍先生在世，他必定和老街坊們共擔(dān)危困，以堅(jiān)忍的深情期盼未來。經(jīng)歷了劇院停擺、人氣凋敝、前路迷茫的艱難打擊，由北京市演出有限責(zé)任公司和天橋藝術(shù)中心聯(lián)合舉辦的第四屆老舍戲劇節(jié)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)如約而至，較之往年更多了一份提振市場的責(zé)任和溫暖人心的使命。在“劇場演出”和“劇場放映”兩個(gè)單元中呈現(xiàn)的13部中外劇目，陪伴著北京從深秋十月走到凜冽隆冬。

　　經(jīng)歷過疫情之后，劇場更加被需要了。往屆戲劇節(jié)保持的“戲劇茶館”文化活動(dòng)，今年被策劃為“我在現(xiàn)場”“IATC劇目導(dǎo)賞”“走進(jìn)老舍筆下的戲劇場景”等主題，營造真實(shí)的、充滿溫暖的“在現(xiàn)場”氛圍，呈現(xiàn)戲劇獨(dú)特的“在現(xiàn)場”魅力，讓觀眾不再隔著屏幕相見，不再獨(dú)自欣賞藝術(shù)，而是以觸手可及的藝術(shù)溫暖身臨其境感受戲劇之美。

　　老舍、曹禺及其衣缽

　　北演公司在2020版話劇《二馬》（原著：老舍，劇作：方旭、郭奕雯，原排導(dǎo)演：方旭，復(fù)排改編、導(dǎo)演：李曄）上更加注重溫情的傳遞，以劇中人物身處逆境中豁達(dá)、樂觀的精神，為觀眾送上一碗“暖湯”，致敬不同時(shí)代背景下，中華民族面對(duì)困難所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)?！段业睦硐肷睢罚ㄔ豪仙?，編劇、導(dǎo)演：梧桐）展現(xiàn)每個(gè)人心中美好的理想生活，不僅以一種當(dāng)代視角重新洞察中國式理想生活，更用一種幽默的方式，為當(dāng)代觀眾帶來對(duì)美好理想生活的思考。《鄰居們》（原著：老舍，導(dǎo)演：李曄）把京味短篇中的老北京街坊鄰里和家長里短，搬進(jìn)老舍先生曾經(jīng)生活過的地方——老舍紀(jì)念館，打造了一部體驗(yàn)感十足的實(shí)景話劇。原汁原味的四合院，柿子飄香的金秋季，別致又溫情，以此表達(dá)對(duì)老舍先生誠摯的敬意。

　　2020年是中國杰出戲劇家曹禺先生110周年誕辰，北京人民藝術(shù)劇院攜經(jīng)典劇作《家》（原著：巴金，劇作：曹禺，導(dǎo)演：李六乙）時(shí)隔九年再度回歸，并登上老舍戲劇節(jié)的舞臺(tái)。著名表演藝術(shù)家藍(lán)天野率人藝?yán)现星嘌輪T組成“四世同堂”的超強(qiáng)陣容，紀(jì)念這位對(duì)中國話劇有著重要影響的文學(xué)與戲劇大家，一同弘揚(yáng)劇作家的文學(xué)精神以及劇作背后的力量。本次演出更著眼舞臺(tái)真實(shí)，給了觀眾更大的想象空間，就像該劇導(dǎo)演李六乙所說：“曹禺先生在《家》中完成了從文學(xué)到戲劇質(zhì)的飛躍?！?/p>

　　黃盈編劇、導(dǎo)演的《語文課》更加講求文學(xué)在現(xiàn)場的互動(dòng)氛圍，觀眾回溯了學(xué)生時(shí)代塑造人生認(rèn)知的一篇篇課文，重溫了文學(xué)滋養(yǎng)的成長過程。整個(gè)保利劇院變成了一出歡快活潑的語文課堂。

　　老舍擅長利用家庭倫理這一文化樞紐癥結(jié)，以小見大，將胡同生活場景放在無限的民族歷史文化背景加以表現(xiàn)和反思。北京人藝奉獻(xiàn)的經(jīng)典之作《小井胡同》（劇作：李龍?jiān)?，?dǎo)演：刁光覃，復(fù)排導(dǎo)演：楊立新），用北京風(fēng)情演繹了一出新中國的活歷史。已故著名劇作家李龍?jiān)瞥幸u了老舍先生充滿京味神韻的創(chuàng)作衣缽，以30多年里一群北京南城底層市民的命運(yùn)變遷，勾勒出一幅幅引人深思的歷史畫卷，以小人物特有的善良、從容、寬厚和豁達(dá)，面對(duì)著生活中的平凡、瑣屑和苦澀。

　　文學(xué)經(jīng)典對(duì)劇場的精神引領(lǐng)

　　本屆老舍戲劇節(jié)更加注重文學(xué)經(jīng)典對(duì)劇場的精神引領(lǐng)。曾獲得英國“奧利弗最佳戲劇獎(jiǎng)”等多項(xiàng)大獎(jiǎng)的《枕頭人》（劇作：[英]馬丁·麥克多納，翻譯：胡開奇，導(dǎo)演：周可），是馬丁·麥克唐納最獨(dú)特鮮明的作品，借助觀眾對(duì)文學(xué)、倫理和美學(xué)的不同認(rèn)識(shí)，每每出其不意地將其引入繁復(fù)的敘事迷宮之中，從家庭暴力與兒童虐待、作家的社會(huì)責(zé)任和藝術(shù)能否救贖靈魂等角度，去引發(fā)觀眾思考。

　　根據(jù)“日本推理暢銷天王”東野圭吾早期小說改編的舞臺(tái)劇《回廊亭殺人案》（原著/監(jiān)修：東野圭吾，劇作：趙淼、唐夏娃，劇構(gòu)：唐夏娃，導(dǎo)演：趙淼），改變了原小說繁復(fù)推理的敘述結(jié)構(gòu)，壓縮表現(xiàn)了大量心理活動(dòng)，以豐富的肢體造型表現(xiàn)了原作最難以形容的黑暗鬼魅恐怖景象，小說中的懸疑動(dòng)機(jī)被挖掘出強(qiáng)大的戲劇表現(xiàn)能量。舞臺(tái)劇《被嫌棄的松子的一生》（原著/監(jiān)修：山田宗樹，劇作：趙淼、唐夏娃，劇構(gòu)：唐夏娃，導(dǎo)演：趙淼）則選擇了文本豐沛、知名度高、具有懸疑色彩的“電影經(jīng)典+暢銷已久的原著小說”的IP圭臬，改編自日本作家山田宗樹同名小說和電影，以近4個(gè)小時(shí)時(shí)長、40個(gè)舞臺(tái)角色的閃轉(zhuǎn)騰挪，把一個(gè)蹚過人間地獄、尋找回家之路的女性成長寓言講得淚光閃閃。劇中的人物關(guān)系和敘述結(jié)構(gòu)，以及貫穿其中的行云流水般的時(shí)空切換，讓人重溫了鑲嵌著金黃童話色調(diào)的個(gè)性化藝術(shù)語匯。

　　本屆戲劇節(jié)遇到一個(gè)很大的困難，就是國外劇目在這個(gè)時(shí)間基本不可能來到國內(nèi)。戲劇節(jié)策劃者依然希望像往年一樣給觀眾呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的國外劇目，但是又不想簡單地線上放映，因而選擇了劇場放映的方式，選取了《真假桃花》《萬尼亞舅舅》和原版《戰(zhàn)馬》這三部首次或鮮少在國內(nèi)放映的劇目，表達(dá)對(duì)國外戲劇伙伴的支持和思念，盡可能地表達(dá)“我在現(xiàn)場”的堅(jiān)守。被譽(yù)為擁有莫里哀喜劇傳統(tǒng)的法蘭西喜劇院也令中國觀眾得以見到法式幽默的機(jī)智與詼諧——《真假桃花》（劇作：喬治·費(fèi)多，導(dǎo)演：莉洛·博爾）發(fā)生在上世紀(jì)初的佳構(gòu)劇情景，在當(dāng)下社會(huì)中仍然能找到恰如其分的對(duì)照。很多歐洲當(dāng)代戲劇導(dǎo)演在舞臺(tái)呈現(xiàn)的時(shí)候，會(huì)刻意模糊歷史文本中的時(shí)間概念，并且利用舞臺(tái)符號(hào)，使得舞臺(tái)呈現(xiàn)與當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象形成強(qiáng)烈的指涉性，令歷史和當(dāng)下呈現(xiàn)出交錯(cuò)和重疊的狀態(tài)。顯然，《真假桃花》并未選擇這一時(shí)髦路線。英國舞臺(tái)劇《戰(zhàn)馬》（原著：邁克爾·莫波格，導(dǎo)演：湯姆·莫里斯、瑪麗安妮·艾略特）帶給了少年阿爾伯特?zé)o限的信念與勇氣，它喚醒的是人們對(duì)和平和未來生活的企盼。《萬尼亞舅舅》（原著：契訶夫，編?。嚎导{·麥克弗森，導(dǎo)演：伊恩·里克森）則錄制于2020年疫情期間，它講述的是契訶夫?qū)窕脺绲睦斫?，用極大的人文主義精神在劇中構(gòu)建了希望。在全球大部分劇院仍處于停擺和黑暗的時(shí)刻，這些作品給觀眾帶來了更多的思考和力量。

　　找到人與城市的生命連接

　　老舍以一生不倦的創(chuàng)作在民族涂炭、時(shí)代苦難中，深入表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中市井階層的生存哲學(xué)和真實(shí)人性之間的割裂和創(chuàng)傷，以絕大的擔(dān)當(dāng)和抱負(fù)，辨析城市知識(shí)分子被捆綁的自我和風(fēng)骨人格，直面了傳統(tǒng)人格深處最復(fù)雜的糾葛和矛盾、懦弱與敷衍、茍安和希望、中庸與激進(jìn)、功利與理想，書寫了中華民族性格的精神涅槃苦難史。怎樣體現(xiàn)人與城市的關(guān)系，捕捉城市的性格，找到人和城市的生命連接，是老舍給我們留下的命題。

　　從2020年春節(jié)就開始籌備的老舍戲劇節(jié)，努力用文學(xué)書寫和舞臺(tái)建構(gòu)豐富城市的性格。以“民眾情感、人文關(guān)懷、民族語言、國際視野”為主題，打造“全城有戲”的戲劇文化空間，讓戲劇文化浸潤北京市民的生活。用史鐵生的一句話說，當(dāng)我們?cè)趯懽鞒鞘泻土私獬鞘械臅r(shí)候，并不是曾經(jīng)居住在這個(gè)城市里，而是這座城市構(gòu)成了我們。置身在老舍戲劇進(jìn)行時(shí)里，和文學(xué)劇場共命運(yùn)，是時(shí)代磨難中老舍留給這座城市的精神瑰寶。