? ? 人們常說(shuō)，信仰的力量是最偉大的。

　　信仰是什么?托爾斯泰認(rèn)為：信仰，是人生的動(dòng)力;詩(shī)人惠特曼說(shuō)：沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命;沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土。其實(shí)，信仰就是人們的潛意識(shí)認(rèn)知，它賦予了我們強(qiáng)大的力量。

　　日前，中國(guó)傳統(tǒng)文化古老門派“自然禪”傳人——翟山鷹老師在授課時(shí)表示，只有建立了信仰和遵守了道德，并且符合自然發(fā)展規(guī)律，我們的個(gè)性化意識(shí)才能向我們希望的最優(yōu)方向前行，從而保證我們自己希望的“目標(biāo)”可以實(shí)現(xiàn)。而老祖宗留下的國(guó)學(xué)思想，是人類最大的“財(cái)富”和“寶藏”。

　　電子雙縫實(shí)驗(yàn)：人的意識(shí)決定著客觀對(duì)象的呈現(xiàn)方式

　　俗話說(shuō)得好：“人活一口氣”，只有信仰、精神力量，才可以使人真正感覺(jué)到自我存在的價(jià)值，使人生充滿意義，使生命獲得一種強(qiáng)大的力量，使靈魂獲得一種永恒的寄托和無(wú)限的慰藉。意識(shí)的力量并不僅僅是虛無(wú)縹緲的存在，有科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，意識(shí)是真真切切的存在，并一定程度上決定著客觀對(duì)象的呈現(xiàn)方式。

　　科學(xué)界有一個(gè)具有標(biāo)志性和里程碑意義的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，就是電子的雙縫干涉實(shí)驗(yàn)。

　　當(dāng)人們不對(duì)雙縫加以觀測(cè)時(shí)，電子呈現(xiàn)出波的特性，在屏幕上形成多條干涉條紋，此時(shí)可以認(rèn)為人的意識(shí)中已將電子認(rèn)定為波;而當(dāng)人們觀察雙縫時(shí)，其意識(shí)中已經(jīng)默認(rèn)電子是粒子，因而干涉條紋就消失了，電子真的按照人的意識(shí)體現(xiàn)出粒子的特性，僅形成兩條亮紋，盡管此時(shí)人的目的是想得到干涉條紋?？傊侨擞^測(cè)或不觀測(cè)的行為，或者說(shuō)是人將電子當(dāng)作粒子或波的意識(shí)，決定著電子最終呈現(xiàn)為粒子還是波。

　　這個(gè)實(shí)驗(yàn)可怕在哪里呢?從實(shí)驗(yàn)過(guò)程看，目標(biāo)是看清電子干涉中通過(guò)雙縫的行為，但當(dāng)你要看時(shí)，干涉條紋就消失了;當(dāng)你不看時(shí)，干涉條紋就出現(xiàn)了。總之，電子就好像有了意識(shí)一樣，和人玩起了躲貓貓，總之，不讓你看到干涉情況下的行為。

　　為了解釋這個(gè)實(shí)驗(yàn)，人們不得不再次審視千百年來(lái)在科學(xué)研究中被摒棄的一個(gè)觀念：“意識(shí)”。在傳統(tǒng)的科學(xué)研究中，“意識(shí)”是不會(huì)對(duì)客體產(chǎn)生影響，是不應(yīng)被引入到科學(xué)研究中的。然而，由于電子的雙縫干涉實(shí)驗(yàn)，“意識(shí)”不僅被引入了科學(xué)研究，而且一定程度成為實(shí)驗(yàn)結(jié)果的決定因素，即實(shí)驗(yàn)者的意識(shí)決定著實(shí)驗(yàn)對(duì)象的呈現(xiàn)方式。

　　從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取意識(shí)的力量

　　對(duì)于意識(shí)的修行，中國(guó)傳統(tǒng)文化中藏有無(wú)限的智慧寶藏。王陽(yáng)明心學(xué)所推崇的“以心照物”，其本質(zhì)就是：一個(gè)人有什么心，就有什么物。有什么樣的志向，就能成就什么樣的事業(yè)。

　　我國(guó)國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人也認(rèn)為，王陽(yáng)明的心學(xué)正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的切入點(diǎn)之一。早在2011年，國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人視察貴州大學(xué)和學(xué)生們交流的時(shí)候就表露過(guò)對(duì)王陽(yáng)明的欽慕：“我們的古代優(yōu)秀文化值得自豪，要把文化變成一種內(nèi)生的源泉?jiǎng)恿?，作為我們的營(yíng)養(yǎng)，像古代圣賢那樣格物窮理、知行合一、經(jīng)世致用?！?/p>

　　當(dāng)前我們的物質(zhì)已經(jīng)獲得了極大的豐富和滿足，然而精神財(cái)富卻還相當(dāng)匱乏，信仰缺失、精神空虛、信任缺失、價(jià)值觀迷失等問(wèn)題日漸凸顯，不得不引起我們的關(guān)注和警醒。歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒(méi)有約束，行為沒(méi)有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”。

　　信仰和道德，是一個(gè)人任何時(shí)候都不能丟的最寶貴的精神力量

　　人要有信仰，才會(huì)有希望、有力量，才會(huì)樹立正確的價(jià)值觀、沿著正確的道路前行，而不至于在多元的價(jià)值觀和紛繁復(fù)雜的世界中迷失方向。

　　作為中國(guó)人，應(yīng)該不斷吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分，有信仰、有希望、有道德，才會(huì)對(duì)生活有所敬畏、有所追求，才會(huì)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。做有信仰的人，做樂(lè)觀的人，做有益于社會(huì)、有益于國(guó)家、有益于他人的人，時(shí)刻保持陽(yáng)光的心態(tài)，自覺(jué)抵制落后、摒棄腐朽，自強(qiáng)、自立、自信，用道德凈化心靈，以信仰鑄就輝煌，靠信仰實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，才能譜寫出人生的壯美詩(shī)章。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化古老門派“自然禪”的傳人——翟山鷹老師，一直致力于弘揚(yáng)中國(guó)文化，在翟山鷹老師商業(yè)弟子預(yù)選群中行法布施，通過(guò)數(shù)十年的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一套普通人易學(xué)且有效的系統(tǒng)性方法，以凝聚中國(guó)文化精髓的重塑人生六法：建立信仰、遵守道德、增加智慧、平和心性、健康身體、掌控財(cái)富為核心要素，從而幫助大家把一生活到最有價(jià)值的極限，實(shí)現(xiàn)更完美的人生。