國學(xué)泰斗季羨林先生曾說：

　　人生的意義在于傳承。

　　作為一名陶瓷手藝人覺得，

　　文化的意義，亦應(yīng)如是。

　　

　　用圖騰承載寄托，

　　是人類歷史最早的一種文化現(xiàn)象，

　　在我國，圖騰文化的傳承，源遠(yuǎn)流長。

　　距今六七千年的彩陶時代，

　　是中華文明圖騰文化的開端，

　　魚紋、龍紋、葫蘆紋等動植物圖案，

　　開始出現(xiàn)在原始人生活的日常，

　　成為他們標(biāo)記、裝飾以及信仰的重要載體。

　　

　　至今，中華民族依然被稱為龍的傳人，

　　對文化的記憶與堅守，可見一斑。

　　陶瓷，不論作為生活器具還是靈感擺件，

　　自古就有著豐富的承載能力，

　　龍騰其上，象征神圣權(quán)貴，

　　鳳綻華姿，寓意吉祥豐喜，

　　牡丹花開，則是富貴滿堂……

　　龍鳳呈祥，花開富貴，

　　匠人們一邊傳承，一邊創(chuàng)新，

　　為陶瓷文化的不同階段，刻下了時代的烙印。

　　眾所周知，清朝是瓷器發(fā)展的輝煌時期，

　　今天，我們帶著傳承的心，

　　感受這只龍鳳牡丹缽式杯散發(fā)的獨(dú)有魅力。

　　社會開明，題材豐富，創(chuàng)新頻出的文化氛圍，

　　在瓷器上，有了一圖一意的亮點(diǎn)，

　　且通過巧妙的構(gòu)思，多加入了吉瑞寓意。

　　

　　較明的分水，青料的改變，暈染法的自如，

　　以及多重色階的掌控與呈現(xiàn)，

　　成就了缽型上飽滿的立體感和觀賞性。

　　龍紋莊重威嚴(yán)，輪廓勾勒成型之后，

　　以濃水在下顎分開，淡水分兩筆劃開龍鼻，

　　落筆之前迅速以影淡水出峰，

　　龍背則以三層水進(jìn)行間隔，

　　在濃淡的微妙切換間，

　　賦予龍頭生動性和傳神感，

　　龍身則充滿矯健而迷人的光感。

　　

　　與龍的表現(xiàn)相呼應(yīng)，鳳紋則更顯靈動飄逸。

　　身姿輕盈，纖長的鳳尾帶動周身，

　　線條華美，栩栩如生;

　　

　　此外，盛放滿鋪的牡丹圖案，

　　既關(guān)照了花朵的豐滿，又不失透視的細(xì)膩，

　　不論是含苞欲放，還是盡情綻放，

　　乃至莖葉搭配應(yīng)有的合理朝向，

　　無不紛繁有秩，絲絲入扣，

　　匠藝之美，令人愛不釋手。

　　很難想象，茗香繚繞的時光，

　　懷揣一份對文明的敬意，收下美意，

　　是怎樣一種油然而生的奇妙感。

　　難怪有人稱嘆說，

　　一部陶瓷史就是一部人類文明史。