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吳文建:一個用“真”活著的人

作者: 編輯 來源:互聯(lián)網(wǎng) 發(fā)布時間:2020-01-06

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  19世紀法國浪漫主義作家亞歷山大·仲馬說過:“一兩重的真誠,等于一噸重的聰明?!边@句話告訴我們,做人務(wù)必真誠。真是真心實意,誠是坦誠自然。一個真誠的人,往往也是一個善良的人、謙遜的人、心懷光明的人。在南方福建,在古城泉州,我認識一個叫吳文建的詩人,他和他的詩,始終真誠而動人。

  與他交往,你會卸下人生羈旅的疲憊和負擔(dān),言談往來,如沐春風(fēng);讀他的詩,你會在不經(jīng)意間被詩里的字詞擊中,剎那之間,感同身受。是詩如其人,或者人若其詩?我以為,答案本身并不重要,關(guān)鍵在于:吳文建,是個用“真”活著的人。

  其人·不忘初心,方得始終

  近日,吳文建從微信上發(fā)來一幅書法作品,是一名書法家題寫相贈的,上書:宗見真實。書法技藝且不評論,我是門外漢,不懂書法好壞;但我關(guān)注這四個字的含義:宗見,乃文建的師父——福建省佛教文化研究會會長、武術(shù)界劍經(jīng)非遺傳承人釋常新法師親自給他取的法名,寄寓追求正知、正見,成就真善自然的本我;真實,即返璞歸真、實實在在,不虛妄、不做作、不欺騙、不浮夸,為人處事堅持原則,立足真我。

  兩詞相并,意思顯然,并傳遞了另外一層信息:文建是個可交之人。

  因為可交,才有書法家題字相贈。因為可交,身邊才有那么多認同他、肯定他、扶持他的朋友。就連世界著名鄉(xiāng)愁詩人余光中也對他給予很高的評價,2016年余光中回到故里永春時,還當(dāng)眾題詞勉勵文建。這些朋友來自各行各業(yè),有政府的、有企業(yè)家、有藝術(shù)家、有文化人、有街頭小販,等等。凡與文建有過交集的人,他們大多對他的為人和品性持以正面的評價。

  其實,我不止一次在陌生的朋友那里,聽聞關(guān)于他的好話。到福建泉州的那幾年里,我從事旅游行業(yè)的相關(guān)工作,在某縣旅游局長辦公室,無意間說到文建,局長竟然一反常態(tài)盛贊文建“這小伙子素質(zhì)高,實誠,能力也好”。要知道,該局長是個對工作極為挑剔的人,極少有人讓他刮目相看的。時為泉州旅游雜志執(zhí)行主編的吳文建,可謂例外。

  類似對文建的好評,在當(dāng)時還有許多泉州的旅游景區(qū)和旅行社的相關(guān)負責(zé)人。他們在和文建的接觸過程中,都無一例外地給予了很高的評價。而今,吳文建在泉州小有名氣,只因“他是個很真的人,對誰都一樣”。他的真,不是表面的,而是發(fā)自于心,坦誠自然的。

  文建這種真誠的個性,大家都擔(dān)心他會吃虧,也確實吃過虧。但用他自己的話說,“不忘初心,方得始終”。大概,文建把這一切都當(dāng)作了“修行”吧。

  其詩·另一個“打開的我”

  福建,是個盛產(chǎn)詩歌的地方。泉州詩群,在福建影響巨大。吳文建,是泉州詩群的一員。著名詩人葉逢平曾在他的“泉州詩歌在線”公眾號上如是點評他:

  “在泉州,詩歌寫得好的80后詩人屈指可數(shù),吳文建是一個代表。讀他的詩,你會發(fā)現(xiàn)他的文字有很大一部分是屬于精神性的,閃爍著一種悲憫的情懷,漾著人性濃濃的氣息。我以為他的每一首詩都應(yīng)該是心靈的慰藉,可以寫得很小,可以寫得很低。它穿越語言技術(shù)題材這些表面現(xiàn)象,直入人類的內(nèi)心挖掘處,尋找人類內(nèi)心最深處的共鳴。文建的詩中每個字、每句話,都會讓你不禁陷入沉思。當(dāng)然,他的詩歌,或許還需要再多一些人生閱歷的支持,以便更加出眾、耐人尋味。這僅僅是我個人的一種期待,而且它或許已經(jīng)屬于另外的問題?!?/p>

  我想,這對于80后的詩人吳文建來說,是個中肯的評說。2019年12月,泉州市青年作家協(xié)會換屆選舉,已是中國詩歌學(xué)會會員、泉州市作家協(xié)會常務(wù)理事的文建,榮任青年作家協(xié)會副主席。

  吳文建的詩歌創(chuàng)作,用他自己的話說,是另一個“打開的我”,不斷地向他人、向客觀世界打開自我。打開之后,便是他的主觀情感,一點一滴,樸素自然,或含蓄婉曲,或純粹直接,或清新靈動,或憂傷惆悵,都發(fā)自內(nèi)心的真誠。

  他的詩,撇去了大學(xué)時代科班式的言說框架,不再規(guī)規(guī)矩矩,而更加注重詩意的拓展提升和情感的在場抒寫。他追求的詩意,不在于寫得長,而在于精煉并富有內(nèi)涵,哪怕是三行五行,也要把內(nèi)在的東西有效地傳達。感受他的詩,感受其中的內(nèi)蘊,因此從來不是難事。詩人昌政評價說,他是“短詩好手,寫出了味道”。

  “文建擅長于捕捉一閃而過的物象,轉(zhuǎn)化成液態(tài)般的東西,然后注射進自己的詩里?!痹谝恍┰娪褌兛磥恚脑娨驗橐庀蟮挠行褂?,而變得靈動和柔軟。比如,“我準備和雪花打個電話/說起我的想念/我一提到冬天,就容易失眠”,再比如,“想走到街上去/但終于把腳步種下來/寧愿是一棵靜止的樹”。這些意象的融入,是一種在場抒寫,是流動的詩意。很顯然,文建珍惜這些現(xiàn)實生活中的意象,每一個意象都能夠作為他情感因子而拿到詩里去呈現(xiàn),去服務(wù)于他對于生命體驗的感知和表達。

  或許,讀吳文建的詩,你能夠讀到很自我的一些元素;但細究下去,他的詩恰恰代表了大眾的情感訴求。那些反復(fù)被文建的詩打動的人,那些正在抄寫和傳閱他詩歌的人,往往是與他“情感訴求相通”之人。這些人,從來不在少數(shù)。 (特邀記者:莫禾)


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