婚前守貞在傳統(tǒng)社會(huì)是全社會(huì)普遍的行為規(guī)范,1989年調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,婚前性行為只有15%;在2018年,婚前性行為發(fā)生率為90%,按年齡組劃分,80后90后應(yīng)當(dāng)接近80-90%,食色,性也。在當(dāng)今時(shí)代性自由更為常見(jiàn),最近瘋傳的微信公眾號(hào)《征婚園》就是一個(gè)這樣相親、且性自由的場(chǎng)所。

因?yàn)樵谖覀冞@代人中,“約炮”這個(gè)詞很早就進(jìn)入到我們的視野中。但和上一代人一樣,我們的父母并不會(huì)和我們探討相關(guān)的問(wèn)題,但幸運(yùn)的是,我們成長(zhǎng)在一個(gè)相對(duì)“開(kāi)放”的環(huán)境中。盡管教育上對(duì)我們有所缺失,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的原因,關(guān)于這方面的信息,我們從不匱乏。所以,不管是正確的還是錯(cuò)誤的,關(guān)于性自由“約炮”,現(xiàn)今的人都有著自己的一套價(jià)值體系。包羅萬(wàn)象,天馬行空。

在眾多個(gè)體的自由之間,性自由應(yīng)該是很重要的部分。每個(gè)成年人都有支配自己身體的自由。每個(gè)人來(lái)到這世上,從產(chǎn)生性沖動(dòng)的第一天開(kāi)始,直至性欲的徹底結(jié)束,是長(zhǎng)達(dá)四十年甚至超過(guò)四十年有需求的日子。我們總不能把這種需求視而不見(jiàn)。法國(guó)學(xué)者福柯說(shuō):自古以來(lái),性活動(dòng)的目的不外乎三種:第一,為了生殖繁衍,傳宗接代;第二,為了建立和維持某種人際關(guān)系,如愛(ài)情關(guān)系,婚姻關(guān)系;第三,為了性快樂(lè)本身。

長(zhǎng)期以來(lái),性的壓抑、與性有關(guān)的懺悔,總是褒賞性的生殖目的,貶低性的快樂(lè)目的,一切非生殖性的性活動(dòng)都在被貶低之列。繁殖性的性活動(dòng),在婚姻里一兩年就完成了這個(gè)目的。但是未來(lái)還有長(zhǎng)達(dá)幾十年需要性的日子,總是被忽略。就如現(xiàn)實(shí)里很多說(shuō)自己無(wú)性婚姻的人一樣,自從生了孩子,婚姻里的男性就開(kāi)始對(duì)她實(shí)行無(wú)性。長(zhǎng)達(dá)四五年沒(méi)有性生活,但是又沒(méi)有其他渠道去解決這種最根本的需求,成了很多女性的痛。這時(shí)候,在這個(gè)時(shí)代性自由,應(yīng)該包含在個(gè)人選擇的自由里面?！墩骰閳@》的出現(xiàn)正是時(shí)代潮流的衍生品。

生活在這個(gè)世上,自由才是最寶貴的。如果你對(duì)自己身體支配的自由都沒(méi)有了,何談其他的自由。性生活得到滿足的男人,才更容易發(fā)現(xiàn)女人其它的魅力。而現(xiàn)實(shí)的情況是,不少好女人還剩著,男人卻在追逐性的過(guò)程中迷失了自己。

人類(lèi)文明向前發(fā)展有一個(gè)大趨勢(shì),就是人性解放,其中也包括性解放。我們這一代人對(duì)此的感受是很明顯的,對(duì)比一下20年前和今天,這個(gè)差距只能用天壤之別來(lái)形容。以前女的不小心讓男的從衣領(lǐng)口看到了溝,感覺(jué)像是被偷走了一萬(wàn)元,現(xiàn)在姑娘們?cè)谛阏掌瑫r(shí)以自己有溝可露而自豪,比我們文明更先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)有女權(quán)運(yùn)動(dòng),隔三岔五游行要求合法裸胸。

其實(shí)不管我文章如何忽悠,這個(gè)社會(huì)有婚前性行為的人只會(huì)越來(lái)越多,性解放是人類(lèi)文明前進(jìn)帶來(lái)的變化,是不可阻擋的趨勢(shì)。

今年12月,《手機(jī)紅娘》創(chuàng)始人葉靈慧等人結(jié)合實(shí)際情況,進(jìn)行平臺(tái)升級(jí)改造、全新推出新型交友平臺(tái)《征婚園》,致力于為征婚、性自由客戶打造專屬平臺(tái),《征婚園》采用微信公眾號(hào)這一現(xiàn)代化工具,全面避免假聊、不明確私聊,與傳統(tǒng)婚介所不同,為廣大征婚、有性自由需求愛(ài)好者提供了便利、低成本的交友途徑。