即將推出的《國學(xué)小講堂》既講“是什么”又講“為什么”，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有新意。

　　近年來，隨著包括《漢字聽寫大會》《中華詩詞大會》等在內(nèi)的一批節(jié)目的興起，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播掀起了一輪高潮，各種類型的“大會”此起彼伏，這些節(jié)目對于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固然不無裨益,但是也并不無隱憂，有專家指出，目前許多所謂“國學(xué)”節(jié)目往往或者只見樹木不見森林，或者在死記硬背上登峰造極長此以往，極有可能不利于包括國學(xué)在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可持續(xù)傳承。

　　俗話說，“歧路亡羊”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承已經(jīng)到了一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，有鑒于此，能不能讓廣大觀眾，特別是廣大青少年觀眾走出死記硬背的誤區(qū)，讓他們既知道包括國學(xué)在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“是什么”，又知道包括國學(xué)在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“為什么”呢?

　　答案當(dāng)然是肯定的，中國教育電視臺新近即將推出的傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化電視欄目《國學(xué)小講堂》就在這方面進(jìn)行了有益探索。

　　《國學(xué)小講堂》節(jié)目是由中國教育電視臺和中視博學(xué)(北京)文化傳媒有限公司聯(lián)合打造，節(jié)目以普通青少年為主要演員，采用迷你劇的形式向廣大電視觀眾特別奉獻(xiàn)“成語”系列，以便為大中小學(xué)的素質(zhì)教育提供一個(gè)有力抓手。

　　之所以選擇“成語”作為切入口，是因?yàn)槌烧Z是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它一般都代表一個(gè)故事或者典故。透過成語，我們可以了解歷史，學(xué)習(xí)科學(xué)，回望古人們的衣食住行，透過成語，我們可以知曉古代的外交，感悟古代的國防，透視古代的經(jīng)濟(jì)，古人有“不學(xué)詩無以言”的說法，21世紀(jì)的今天，如果不了解和掌握基本的成語，可能也會面臨“無以言”的尷尬。

　　為了避免“記憶性文化族群對創(chuàng)造性文化族群的強(qiáng)加”，《國學(xué)小講堂》之“成語”系列節(jié)目著眼傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化價(jià)值轉(zhuǎn)換：力爭做到六個(gè)“現(xiàn)代”， 體現(xiàn)六“性”：

　　六個(gè)“現(xiàn)代”為：一是采用現(xiàn)代人的語言，講述古代的故事;二是用現(xiàn)代人的視角去觀察古人的言行;三是運(yùn)用現(xiàn)代人的知識去解釋古代看似不可理解之現(xiàn)象;四是在講述成語故事時(shí)體現(xiàn)現(xiàn)代人的智慧;五是彰顯現(xiàn)代人的思想;六是運(yùn)用現(xiàn)代人樂于接受的形式去表述想要表述的思想。

　　六“性”則表現(xiàn)為：規(guī)范性，系統(tǒng)性，貼近性，智慧性，思想性，實(shí)用性。

　　目前，該節(jié)目已在全國范圍啟動(dòng)招募小演員活動(dòng)。遼寧省小演員招募活動(dòng)將聯(lián)合錦州電視臺于11月18日在錦州舉行，另外，北京、天津、河北、福建、內(nèi)蒙古等地也將在11月陸續(xù)開展招募小演員活動(dòng)。

　　為了確保節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展，中視博學(xué)(北京)文化傳媒有限公司不惜花費(fèi)重金，在河北固安建造以國學(xué)教育為主的青少年綜合素質(zhì)養(yǎng)成“《國學(xué)小講堂》國學(xué)教育基地”。

　　《國學(xué)小講堂》給你好看，給你驚喜!