┊文章閱讀:次
即將推出的《國學(xué)小講堂》既講“是什么”又講“為什么”,傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有新意。
近年來,隨著包括《漢字聽寫大會》《中華詩詞大會》等在內(nèi)的一批節(jié)目的興起,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播掀起了一輪高潮,各種類型的“大會”此起彼伏,這些節(jié)目對于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固然不無裨益,但是也并不無隱憂,有專家指出,目前許多所謂“國學(xué)”節(jié)目往往或者只見樹木不見森林,或者在死記硬背上登峰造極長此以往,極有可能不利于包括國學(xué)在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可持續(xù)傳承。
俗話說,“歧路亡羊”,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承已經(jīng)到了一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻,有鑒于此,能不能讓廣大觀眾,特別是廣大青少年觀眾走出死記硬背的誤區(qū),讓他們既知道包括國學(xué)在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“是什么”,又知道包括國學(xué)在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“為什么”呢?
答案當(dāng)然是肯定的,中國教育電視臺新近即將推出的傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化電視欄目《國學(xué)小講堂》就在這方面進(jìn)行了有益探索。
《國學(xué)小講堂》節(jié)目是由中國教育電視臺和中視博學(xué)(北京)文化傳媒有限公司聯(lián)合打造,節(jié)目以普通青少年為主要演員,采用迷你劇的形式向廣大電視觀眾特別奉獻(xiàn)“成語”系列,以便為大中小學(xué)的素質(zhì)教育提供一個(gè)有力抓手。
之所以選擇“成語”作為切入口,是因?yàn)槌烧Z是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語,它一般都代表一個(gè)故事或者典故。透過成語,我們可以了解歷史,學(xué)習(xí)科學(xué),回望古人們的衣食住行,透過成語,我們可以知曉古代的外交,感悟古代的國防,透視古代的經(jīng)濟(jì),古人有“不學(xué)詩無以言”的說法,21世紀(jì)的今天,如果不了解和掌握基本的成語,可能也會面臨“無以言”的尷尬。
為了避免“記憶性文化族群對創(chuàng)造性文化族群的強(qiáng)加”,《國學(xué)小講堂》之“成語”系列節(jié)目著眼傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化價(jià)值轉(zhuǎn)換:力爭做到六個(gè)“現(xiàn)代”, 體現(xiàn)六“性”:
六個(gè)“現(xiàn)代”為:一是采用現(xiàn)代人的語言,講述古代的故事;二是用現(xiàn)代人的視角去觀察古人的言行;三是運(yùn)用現(xiàn)代人的知識去解釋古代看似不可理解之現(xiàn)象;四是在講述成語故事時(shí)體現(xiàn)現(xiàn)代人的智慧;五是彰顯現(xiàn)代人的思想;六是運(yùn)用現(xiàn)代人樂于接受的形式去表述想要表述的思想。
六“性”則表現(xiàn)為:規(guī)范性,系統(tǒng)性,貼近性,智慧性,思想性,實(shí)用性。
目前,該節(jié)目已在全國范圍啟動(dòng)招募小演員活動(dòng)。遼寧省小演員招募活動(dòng)將聯(lián)合錦州電視臺于11月18日在錦州舉行,另外,北京、天津、河北、福建、內(nèi)蒙古等地也將在11月陸續(xù)開展招募小演員活動(dòng)。
為了確保節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展,中視博學(xué)(北京)文化傳媒有限公司不惜花費(fèi)重金,在河北固安建造以國學(xué)教育為主的青少年綜合素質(zhì)養(yǎng)成“《國學(xué)小講堂》國學(xué)教育基地”。
《國學(xué)小講堂》給你好看,給你驚喜!
Copyright @ 2013-2018 中國福建網(wǎng) 版權(quán)所有
聯(lián)系我們
免責(zé)聲明:本站為非營利性網(wǎng)站,部分圖片或文章來源于互聯(lián)網(wǎng)如果無意中對您的權(quán)益構(gòu)成了侵犯,我們深表歉意,請您聯(lián)系,我們立即刪除。