山水畫是國(guó)畫集大成者。山水畫要如何入門？臨摹是永遠(yuǎn)的好方法，教你個(gè)辦法，一幅畫臨摹兩道三遍，你會(huì)有很大收獲。老師可找可不找，以本人近30年體驗(yàn)來說，國(guó)畫還是與個(gè)人悟性和傳統(tǒng)素養(yǎng)有關(guān)，覺得遇到瓶頸時(shí)上網(wǎng)看看大師們作畫教程，大部分就有啟發(fā)了。

其實(shí)學(xué)畫，和做菜有一點(diǎn)像。菜一遍做不好，但總有體悟，第二遍就會(huì)好很多，然后便會(huì)一通百通，你會(huì)燒茄子，自然會(huì)燒豆角。當(dāng)你覺得口味難以更好時(shí)，看看大廚視頻（王剛哈哈），又會(huì)柳暗花明又一村，有了新的方向。

還有山水畫中皴法的應(yīng)用成為不可或缺的重要組成部分。其實(shí)皴法的意義并不只是停留在完成畫面，修飾作用上。皴法恰恰是中國(guó)山水畫的根本，幾乎所有的山水畫的結(jié)構(gòu)組成部分都沒有離開皴法。所以說皴法是中國(guó)山水畫之根本。

皴法普遍的認(rèn)同為各種筆法。如披麻皴，大斧，小斧劈皴等。種類眾多，各具特色。如果只是如此。那么皴法是可以由沒骨，色彩所代替的。只是一個(gè)組成部分，但是皴法從誕生之日起，歷經(jīng)數(shù)代，不斷完善，發(fā)展和變化。整個(gè)的演變歷程就是中國(guó)山水畫的完善和發(fā)展過程。皴法的意義更重要的在于它是山水畫結(jié)構(gòu)方法的指導(dǎo)和根本。并不是筆法。但這一說法卻從古至今沒有人提出來過。更少有人會(huì)理解應(yīng)用。，所以大家都走向筆法一邊，如買櫝還珠。舍本求末了。很多人在應(yīng)用卻又渾然不知，以至于造成山水畫今天發(fā)展的局面。

皴法的發(fā)展在宋代達(dá)到了鼎盛，也幾乎走完了整個(gè)變化的歷程。后人因?yàn)椴恢詻]有在這個(gè)領(lǐng)域發(fā)展。以致皴法至此完結(jié)。后人有些許變化大都在筆法上，所以并沒有改動(dòng)。這也同時(shí)完全的保存了皴法的本來面目。讓我們可以繼承和學(xué)習(xí)。相信經(jīng)過多少人的努力，皴法將再次走向新的未來，也同樣將中國(guó)山水畫推向新的高度。

再來聊聊如何欣賞中國(guó)山水畫。首先說明，中國(guó)山水畫和古代思想的互證非常緊密，而中國(guó)古代思想體量之大，就表示很難有一個(gè)什么方法就可以把山水觀念、審美理念統(tǒng)統(tǒng)說盡，說歸到底還是要讀書的，那么這里我所表述的也偏執(zhí)于一面，只是一個(gè)引路的法子而已。中國(guó)山水畫最本質(zhì)的欣賞原則，其實(shí)就是《中庸》里的一句話：故君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。

古典山水畫，在國(guó)畫中的地位，一言以蔽之，天下第一，遠(yuǎn)勝于人物、花鳥等類型。

但一般人看山水畫估計(jì)都有一種感覺，這些玩意簡(jiǎn)直千篇一律，哪有西方什么野獸派，印象派，立體主義，抽象主義來得變化多端而生猛，這顯然是錯(cuò)誤的。中國(guó)古典山水畫，派別之多，技法之多，以至于到內(nèi)涵的各種哲學(xué)思想完全不遜于西方藝術(shù)的衍變，只是一般人看不出來。

中國(guó)畫講究“可行、可望、可居、可游”，這里的四種方式，都是將自我代入畫中，是一種“沉浸式”的觀賞方式，我常和朋友說看畫要“近視眼”的看，不然不能入門。其實(shí)我們真正置身山林中也是一樣的，“不識(shí)廬山真面目，

“水畫”代表作下圖為元代畫家黃公望作品《富春山居圖》，被譽(yù)為“山水畫第一”。下面我們來一起看看如何來欣賞

使用本文中所提供的審美框架，該畫可剝離出如下信息：水為深靜的湖水，配有環(huán)山，亭榭和漁船；

山表現(xiàn)為南方的山，連綿不陡峭，山勢(shì)多為平遠(yuǎn)。

值得特別注意的是，原畫花費(fèi)了畫家三年的時(shí)間才創(chuàng)作完成，因此，該畫的前段和后段不盡相同?？梢酝瑫r(shí)看到春、夏、秋三季的景色。這個(gè)時(shí)間維度上的特點(diǎn)通過觀察“山”的底色和草木形態(tài)而愈發(fā)清晰。極好地體現(xiàn)了中國(guó)山水畫的時(shí)空觀。