【活動(dòng)信息】

主題：傳媒視野中的日本鏡像與真實(shí)日本的錯(cuò)位

嘉賓：劉檸 許知遠(yuǎn)

特約主持：李禮

時(shí)間：2018 年 11 月 17 日 周六 14:30——16:30

地點(diǎn)：?jiǎn)蜗蚩臻g·愛琴海店

地址：北京市朝陽區(qū)七圣中街 12 號(hào) 愛琴海購(gòu)物中心 3 層 3025 室

主辦：?jiǎn)蜗蚩臻g、東方歷史評(píng)論

參與方式：活動(dòng)免費(fèi) 預(yù)先報(bào)名

（限 100 人 憑借二維碼入場(chǎng) 謝絕空降）

【活動(dòng)介紹】

兩千年中日關(guān)系史上，日本對(duì)中國(guó)真的是“前恭后倨”嗎？

為什么“支那”的稱呼比“東亞病夫”對(duì)國(guó)人的傷害更甚？

輸?shù)艏孜缫粦?zhàn)的國(guó)人，為什么沒有長(zhǎng)佇于一味仇日，而仍然成批東渡？

南京大屠殺在日本人心中到底是什么樣的存在？

如果沒有 1937 年以后中日之間那段暗黑歷史，國(guó)人對(duì)日本的憎惡能否到今天這個(gè)程度？

“知日派”蔣介石對(duì)日本究竟抱著一種怎樣的心態(tài)？

遭受過原子彈襲擊的日本為何不恨美國(guó)？

為什么說“日本正變得越來越窒息”？

安倍緣何偏執(zhí)于修憲？軍國(guó)主義真的會(huì)死灰復(fù)燃嗎？

日本正在偏離“和平憲法”鋪設(shè)的發(fā)展軌道嗎？

一個(gè)自由的日本真的會(huì)漸行漸遠(yuǎn)嗎？

……

因歷史積怨、政治制度及社會(huì)文化差異，中日兩國(guó)民眾看到的往往是一個(gè)被扭曲、放大了的鄰國(guó)像——所謂“想象的異邦”。焦點(diǎn)模糊、理解錯(cuò)位加之由此產(chǎn)生的焦慮，進(jìn)一步強(qiáng)化了彼此間的隔閡。因此，對(duì)國(guó)人來說，確立靠譜的日本觀須從還原歷史入手。

11 月 17 日，著名知日派學(xué)者、作家劉檸先生將攜新書《這么多年了，我們還是不懂日本》，做客單向空間·愛琴海書店，與讀者聊一把他現(xiàn)場(chǎng)行腳的日本和他自己也被深度卷入其中的漢語傳媒寫作中的日本，以及兩者間微妙的錯(cuò)位感和“溫差”。

此外，主辦方還特別邀請(qǐng)?jiān)S知遠(yuǎn)先生作為意見嘉賓，與劉檸先生暢談中日的過往與當(dāng)下、蜜月與齟齬，并與讀者分享他們的觀察與思考。

對(duì)于日本，你的誤解也許很深，你所不了解的真相也許很多。那么，在這個(gè)周六的午后，歡迎讀者諸君光臨單向空間·愛琴海書店，同兩位嘉賓一道，憑借內(nèi)部視角的“案內(nèi)”，再次“穿越想象的異邦”，調(diào)整各自心中“飄忽的照準(zhǔn)”，以接近那個(gè)真切而帶有體溫的“日本”。

【嘉賓介紹】

▍劉檸

大學(xué)時(shí)代游學(xué)日本，后就職于日企有年，從國(guó)際貿(mào)易闖入日本研究的“窄門”。遍泡日本新舊書店，美術(shù)館、博物館、文學(xué)館“闌干拍遍”。單向街書店首位駐店作家。著譯十余種，新書有《東京文藝散策》（增訂版）、《這么多年了，我們還是不懂日本》，及與許知遠(yuǎn)共同主編的《東方歷史評(píng)論》之“理解日本”專輯。

▍許知遠(yuǎn)

作家、單向空間聯(lián)合創(chuàng)始人。2000 年畢業(yè)于北京大學(xué)計(jì)算機(jī)系。曾任《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》主筆、《商業(yè)周刊/中文版》執(zhí)行主編。已出版作品《那些憂傷的年輕人》、《一個(gè)游蕩者的世界》、《祖國(guó)的陌生人》等。

【相關(guān)圖書】

《這么多年了，我們還是不懂日本》∕ 劉檸著∕ 2018 年 10 月版

【內(nèi)容介紹】

因歷史積怨，政治制度及社會(huì)文化差異，中日兩國(guó)民眾看到的往往是一個(gè)被扭曲并放大了的鄰國(guó)像——所謂“想象的異邦”。焦點(diǎn)模糊加理解錯(cuò)位，進(jìn)一步強(qiáng)化了彼此間的隔閡。對(duì)國(guó)人來說，確立靠譜的日本觀須從還原歷史入手。是其是，非其非，無溢美，不藏拙。因?yàn)榻裉?，無論中國(guó)還是日本，都已無須廉價(jià)的點(diǎn)贊。

本書正是這樣的一次“試錯(cuò)”。作者以日本近現(xiàn)代史上的重大事件、當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)及深刻影響日本和中日關(guān)系史的歷史人物為切入點(diǎn)，出入歷史縱深，以事件表象背后的社會(huì)文化心理為邏輯支撐，打破政經(jīng)、社會(huì)、文化和國(guó)際關(guān)系之間的藩籬，堪稱一部視角獨(dú)特、史料豐富、論證縝密，令人耳目一新的日本論。