? ? ? 玉雕與傳統(tǒng)文化結(jié)合密切，可謂水乳交融，相得益彰。在玉雕藝術(shù)實(shí)踐中以“精益求精，止于至善”為宗旨，追求“真善美”藝術(shù)境界的雕刻表現(xiàn)手法。從玉雕的造型、線條的精細(xì)拿捏到構(gòu)圖、畫(huà)面感的意境營(yíng)造，不斷組合、又打破，尋找新的切入點(diǎn)讓畫(huà)面更加完整，創(chuàng)作過(guò)程中需不斷尋找“禪趣”和“人意”的結(jié)合點(diǎn)。

? ? ? ?朱偉兵于2006年來(lái)到云南進(jìn)入翡翠行業(yè)，由于對(duì)玉雕有著非常大的熱愛(ài)，經(jīng)過(guò)三年的勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，很快就領(lǐng)略到了翡翠雕刻的精髓之所在。不僅掌握了各種雕刻技藝，對(duì)山水、佛教類(lèi)等題材也有了深入的研究。

? ? ? ?對(duì)于作品風(fēng)格，朱偉兵在設(shè)計(jì)思維上大膽創(chuàng)新，構(gòu)思獨(dú)特。他認(rèn)為玉雕師們都應(yīng)該對(duì)玉石持有敬畏感，每塊材料都有著自身獨(dú)特性，要找到最合適的創(chuàng)作方案是需要經(jīng)過(guò)多次嘗試。同時(shí)在雕刻創(chuàng)作上不斷的探索會(huì)尋找出玉石材料更多的可能性，多種的風(fēng)格嘗試會(huì)帶來(lái)更多的創(chuàng)作靈感，也會(huì)帶來(lái)更多關(guān)于材料的思考。

作品介紹

《錦繡山河》

? ? ? 作品中翡翠玉質(zhì)細(xì)膩水潤(rùn)、色澤光亮，布局疏朗，遠(yuǎn)山近水，宛若畫(huà)意；輕微雕刻山水圖景，空靈的江面和起伏的山巒，形成了巧妙的虛實(shí)對(duì)比；春帶彩的翡翠，春為山，沉穩(wěn)而幽綠；彩為煙，瀟灑而飄逸。山巒延伸到背面，一眼望去，猶如一幅意境悠遠(yuǎn)的寫(xiě)意圖，更有意味，讓人不禁細(xì)細(xì)品味。

? ? ? 朱偉兵在作品中根據(jù)對(duì)原料的色彩、瑕疵、形狀等做了一個(gè)很好的判斷，配合原料創(chuàng)意，巧妙運(yùn)用巧色雕刻，充分激活料子。山水情致，賞之怡然，浸潤(rùn)在山水之間，感受天地之精華，而大山，往往成為我們精神的依歸。

《騎龍觀音》

? ? ? ?作品中觀音騎乘云中龍頭，譬喻觀音菩薩之神威，意在天下風(fēng)調(diào)雨順，保天下太平。玉質(zhì)瑩潤(rùn)通透，線條刻畫(huà)自然流暢，雕工精湛細(xì)致，細(xì)節(jié)與整體兼顧得體，采用浮雕的技藝手法讓觀音的形象豐富起來(lái)。騎龍觀音寓意“法力無(wú)邊，恩澤萬(wàn)物；開(kāi)啟光輝。普度眾生”。玉與觀音的結(jié)合，采玉之靈氣，融佛之教文，相得益彰?？梢哉f(shuō)雕刻觀音，也是雕刻凡心與佛心，雕刻智慧與了悟。

玉雕名師簡(jiǎn)介

朱偉兵

? ? ? ?朱偉兵，2006年，來(lái)到云南進(jìn)入翡翠行業(yè)。經(jīng)過(guò)三年的勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，朱偉兵很快領(lǐng)略到了翡翠雕刻的精髓之所在，不僅雕刻技術(shù)嫻熟精湛，其作品設(shè)計(jì)思維上也是大膽創(chuàng)新，構(gòu)思獨(dú)特。其作品工藝精湛，構(gòu)思巧妙，手法嫻熟。2019年榮獲云南省青年玉雕藝術(shù)大師稱(chēng)號(hào)。作品風(fēng)格注重傳承中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意布局，又結(jié)合現(xiàn)代色彩理論和技法，小中見(jiàn)大，精致有余、意境悠遠(yuǎn)，充滿(mǎn)藝術(shù)靈性與才氣，受到了眾多玉友的青睞。