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從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”

作者: 編輯 來源:互聯(lián)網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2020-04-23

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有個(gè)人,在7年多的時(shí)間里,一直致力于一件事:把“活”字寫進(jìn)故宮的“門”里,讓故宮文化遺產(chǎn)資源走近人們的生活,走向更廣闊的空間。他就是自稱故宮“看門人”的網(wǎng)紅、故宮博物院前任院長單霽翔。

  4月23日世界讀書日到來之際,單霽翔的新作《我是故宮“看門人”》由中國大百科全書出版社出版。這也是為2020年紫禁城建成600周年的獻(xiàn)禮之作。

  本書從故宮“看門人”的角度,講述了單霽翔在故宮博物院擔(dān)任院長期間,深入貫徹“活起來”的理念,帶領(lǐng)全體故宮人通過不懈努力,讓故宮文化走近人們的生活,讓故宮博物院成為“活起來”的博物館,實(shí)現(xiàn)“要把一個(gè)壯美的紫禁城完整地交給下一個(gè)600年”莊嚴(yán)承諾的故事。內(nèi)容涉及故宮博物院的文化傳承、文物保護(hù)、管理改革、學(xué)術(shù)與教育、品牌建設(shè)、文化傳播與交流等方面。

  單霽翔是2012年1月到故宮博物院工作的。當(dāng)他以故宮博物院員工的身份走在觀眾中間,開始設(shè)身處地體驗(yàn)人們的參觀感受時(shí),就發(fā)現(xiàn),故宮還有諸多世界之最沒有完整呈現(xiàn)出來,故宮文化的魅力沒有充分展現(xiàn)出來,還有很多提升的空間。

  他開始思考:一些世界之最是最重要的嗎?它們很重要,但是不是最重要的。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對(duì)于有品質(zhì)的文化生活更加向往,故宮文化遺產(chǎn)資源究竟多大程度上為人們的現(xiàn)實(shí)生活作出了貢獻(xiàn),這可能才是最重要的。具體就一位觀眾而言,當(dāng)他走出故宮博物院的時(shí)候,回顧從這次難得的文化之旅中究竟獲得了什么,這可能才是最重要的。他說:“在我看來,定義一個(gè)好的博物館的不是建一個(gè)高大的館舍。一定要深入其文化資源,凝練出文化能量,舉辦好的展覽、活動(dòng),讓人們在生活中感受到博物館對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)生活的意義。人們閑暇的時(shí)候愿意走進(jìn)博物館;走進(jìn)博物館還流連忘返,久久不愿離去;回去以后還念念不忘、一來再來的博物館,才是一個(gè)好的博物館。”

  單霽翔不僅是個(gè)思考者,還是個(gè)實(shí)踐者。七年時(shí)間,他帶領(lǐng)著故宮人,大膽而負(fù)責(zé)任地進(jìn)行了諸多改革。從2012年到2019年4月,公眾眼中的故宮博物院,從一位嚴(yán)肅有余活潑不足的“老學(xué)究”,變成了一位高調(diào)有內(nèi)涵的“大明星”。故宮不再只是舊皇宮遺址,不只是游客到此一游的景點(diǎn),而成為真正的博物館。在專業(yè)權(quán)威的學(xué)術(shù)研究支撐下,故宮成為教育機(jī)構(gòu),用多種方式向人們傳播宮廷文化,傳播故宮學(xué),傳播“擇一業(yè)終一生”的匠人精神。

  據(jù)了解,《我是故宮“看門人”》是單霽翔首次完整記述在故宮博物院工作點(diǎn)滴的代表之作。他以豐富的人生積淀、獨(dú)特的敘事視角、流暢的語言和珍貴的圖片,解讀了故宮博物院的社會(huì)形象轉(zhuǎn)變。全書貫穿著作者從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的理念,滲透著守正創(chuàng)新的博物館人深耕力行、潤物無聲的樸素和真摯,也呼應(yīng)了新時(shí)代賦予文博人“講好中國故事”的文化使命。

  文博界三位近百歲泰斗對(duì)此書及單霽翔在故宮的工作,分別給予極高的評(píng)價(jià)。中國文物學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、文物保護(hù)專家謝辰生說:“江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。守護(hù)民族文化精魂,為江山、為后人留得勝跡在,這是我們這個(gè)古老民族走向復(fù)興進(jìn)程中必須邁好的重要一步?!惫蕦m博物院研究館員、文物鑒定專家耿寶昌說:“紫禁城過去是皇家的,現(xiàn)在是人民的。單霽翔院長用人們喜聞樂見的方式展示和解讀傳統(tǒng)文化。故宮需要這樣一代代守正創(chuàng)新的‘看門人’?!敝袊茖W(xué)院院士、中國工程院院士,國家最高科技獎(jiǎng)獲得者吳良鏞,也是單霽翔的老師。他將自己學(xué)生的作為與作品總結(jié)為:“從‘文物保護(hù)’走向‘文化遺產(chǎn)保護(hù)’,讓文化遺產(chǎn)資源‘活’起來,從古老的‘物質(zhì)環(huán)境’走向鮮活的‘人居環(huán)境’?!?/p>

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