(全媒體記者/劉付云 通訊員/攝影/鐘飛興 秋山 李麒明 劉貽華)時下，“中國詩詞大會”火爆千家萬戶。但相比考查選手背誦為主的“詩詞大會”，以創(chuàng)作為主的古代“詩詞盛會”，更顯功力水準。而在廣州黃埔區(qū)曾盛極一時，匯集蘇東坡、楊萬里等歷代文豪的“章丘詩會”，更是一場文化名人集體上演的“巔峰對決”!

　　如今，這場延續(xù)千年的古代版“詩詞大會”——章丘詩會被搬上了舞臺。近日，黃埔區(qū)首部原創(chuàng)歷史詩歌情景話劇《風雅浴日亭》，將在黃埔區(qū)青少年宮(豐樂宮)隆重推演。來自黃埔橫沙小學的13名小學生將在“喜羊羊”祖晴老師的帶領下，伴你穿越千年，重回宋朝，一同領略那場盛極一時的文化盛宴。

　　坐落于珠江口北岸、黃埔區(qū)廟頭村的南海神廟，始建于隋開皇十四年(594年)，是古代海絲之路始發(fā)地之一，現(xiàn)為國家級文物保護單位。依托南海神廟舉辦的“波羅誕”，是嶺南地區(qū)最古老、最具影響力的民間廟會，已被列入國家級非遺;其中，在南海神廟西南側章丘崗上開展的章丘詩會，堪稱波羅誕的文化靈魂。古時，章丘崗三面環(huán)水，是觀望海上日出之地?！胺鲴阍∪铡北贿x為舊“羊城八景”第一景。昔日文人雅士觀海賞日、吟詠唱和，章丘詩會遂成古時廣州文化地標。

　　據(jù)介紹，《風雅浴日亭》緊緊圍繞章丘崗浴日亭展開，由三幕組成：扶胥浴日、云濺碎雪、重聚“章丘”，時長共60分鐘。劇中通過波羅誕期間，來自黃埔區(qū)橫沙小學的13名小學生開展詩詞誦讀活動，穿越至宋朝，“再現(xiàn)”了蘇東坡、楊萬里、劉克莊三位詩人登臨南海神廟章丘崗觀賞日出、吟詩作對的場景。劇中共設計四個時間節(jié)點，歷史人物時間跨度146年，而整個劇情則跨越了近千年。劇情行云流水，賦予了浪漫現(xiàn)實主義色彩。

　　《風雅浴日亭》由黃埔區(qū)委宣傳部、黃埔區(qū)文聯(lián)出品，和合昊韻(廣州)文化傳播有限公司、廣州市德樂文化傳播有限公司、黃埔區(qū)青少年宮(豐樂宮)協(xié)作推出。劇本由廣東省朗誦協(xié)會常務副會長兼秘書長、廣州市黃埔區(qū)作家協(xié)會主席王國省、黃埔詩社社長劉榮基、劇作家田甜等合作完成。

　　劇情虛實交融，浪漫現(xiàn)實主義色彩濃郁

　　據(jù)介紹，蘇東坡是章丘詩會文化的源頭。史料記載，北宋紹圣元年(1094年)，蘇東坡以譏斥先朝罪貶至英州(現(xiàn)清遠英德)，還沒到任所，再貶寧遠軍節(jié)度副使，安置惠州?；葜萑紊?，蘇東坡順道來廣州小憩幾日，慕名拜會南海神廟。由此，才使得神廟前的章丘小山崗，有機會與一代大文豪蘇東坡結下一段詩緣。

　　蘇東坡登臨章丘崗寫下《南海浴日亭》一詩后，和者甚眾，南宋楊萬里、劉克莊等歷代文士紛紛前來觀日品詩。浴日亭因此名聲鵲起，成為南海神廟一大勝景和文人墨客雅集之處?，F(xiàn)存的浴日亭于1986年重修，亭中置有蘇東坡詩碑和陳獻章詩碑，為廣東省重點保護文物。

　　《風雅浴日亭》對蘇東坡作了濃墨重彩的呈現(xiàn)。據(jù)首席編劇王國省介紹，蘇東坡人格魅力偉岸崇高，個性耿直開朗，人生充滿戲劇性，有許多可圈可點的人性光華。該劇把蘇東坡一家三口(小兒子蘇過、愛妾王朝云)游南海神廟創(chuàng)作的精彩詩篇，與其跌宕起伏的人生履歷高度融合，情節(jié)生動感人，成為該劇的一大亮點。

　　王國省介紹，蘇東坡是該劇的一條主線和實線，劇中塑造的另一位虛擬人物“廟祝”則是虛線?！皠≈刑搶崈删€并行，又相互交融，賦予了本劇浪漫主義色彩?！?/p>

　　史料記載，古時南海神廟交通不便，游人要觀日出，必須頭一天乘船夜泊黃木灣，留宿神廟旁的海光寺。寺中僧侶往往擔負著“接待員”和“導游員”的角色?！昂９馑伦〕质钦虑饙彽南笳?，是歷代南海神廟守望者的化身，就像一位歷史老人，看盡了時代烽煙?！?/p>

　　王國省說，925年前海光寺住持接待了北宋的蘇東坡，后來一代代的住持又接待了楊萬里、劉克莊、陳獻章、湯顯祖、屈大均、孫中山等歷代名人雅士，以及國內外無數(shù)的水手。雖然海光寺早已消失，但它的精魂還在。2006年，瑞典仿古商船“哥德堡號”重訪南海神廟，退休后被返聘為南海神廟文物管理所所長的黃應豐，身著古裝，迎接瑞典國王，成了當代的“新住持”。今天，南海神廟又迎來一群愛好古典詩歌的師生，他們穿越時空與課本上久聞大名的詩人“面對面”?！罢虑鹪姇那晡拿}得到了延續(xù)。”

　　劇本創(chuàng)作緣起，探索新路擦亮文化品牌

　　據(jù)了解，自2008年波羅誕恢復“章丘詩會”雅集以來，迄今已堅持11年。期間，區(qū)文聯(lián)每年都組織黃埔詩社社員在此舉辦詩會雅集。但由于內容和形式略顯陳舊，吸引力和影響力弱小，與國家級“非遺”波羅誕不匹配。

　　區(qū)文聯(lián)主席莊漢山介紹，2018年3月27日，第14屆波羅誕期間，區(qū)有關領導和嘉賓到場觀看節(jié)目，面對“老一套”的詩會呈現(xiàn)方式，當場提議文聯(lián)要大膽創(chuàng)新，要把黨的十九大精神落實到文藝創(chuàng)作中，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，打造一部詩歌情景劇，“復原”或“再現(xiàn)”宋代詩人登南海神廟章丘崗賞日吟詩的場景。用游客喜聞樂見的形式展示“章丘詩會”盛景，整體提升波羅誕的文化品質。

　　據(jù)介紹，區(qū)文聯(lián)經(jīng)過前期調研，邀請了廣州話劇藝術中心、廣東省朗誦協(xié)會的藝術家多次到南海神廟實地采風，組建由區(qū)作家協(xié)會、黃埔詩社、區(qū)語言藝術協(xié)會組成的創(chuàng)作團隊，進行聯(lián)合攻關。

　　區(qū)有關領導對劇本創(chuàng)作、排練非常關心，親臨現(xiàn)場指導，提出明確要求。希望達成三個愿景：一是努力推出一臺 “思想精深、藝術精湛、制作精良”的文藝精品，為提升傳統(tǒng)廟會的文化品質探索一條新路;二是進一步擦亮波羅誕文化品牌，提升品牌的美譽度;三是在省市藝術名家的帶領下，培養(yǎng)一批本土的文藝骨干人才。

　　創(chuàng)作歷時一年，盡顯本土原創(chuàng)特色

　　《風雅浴日亭》誕生過程不易。王國省介紹，劇本創(chuàng)作歷時一年，期間幾易其稿。從2018年4月起，連續(xù)多次組織創(chuàng)作隊伍赴南海神廟實地調研，大量閱讀有關史料和文學作品，組建了強強合作的創(chuàng)作團隊。2018年11月初拿出第一稿。經(jīng)過討論修改，2018年12月初拿出修改稿，交有關專家、領導審議。

　　專家一致認為，“章丘詩會”是國家級非遺“波羅誕”的重要組成部分，章丘崗上的“扶胥浴日”入選宋元兩代“羊城八景”。劇本充分發(fā)掘了宋代著名詩人蘇東坡、楊萬里、劉克莊等文人墨客登臨南海神廟的生動故事。劇本質量較高，文學性、戲劇性、趣味性強，是一部不可多得的好劇本。希望劇組不負眾望，精心排練，推出一部觀賞性強的優(yōu)秀作品，進一步擦亮章丘詩會的千年文化品牌。

　　王國省介紹，創(chuàng)作人員根據(jù)史料記載，適當進行了文學虛構。劇本除講述蘇東坡、楊萬里、劉克莊三位詩人的故事外，還增加了蘇東坡的三子蘇過、愛妾王朝云，海光寺住持、楊萬里的師爺、海光寺的小豐師傅，以及廟頭小學祖老師和一群小學生等人物，情節(jié)更加豐富生動。

　　詩歌是語言的花蕾。尤為難得的是，黃埔詩社社長劉榮基還根據(jù)劇中人物角色，為蘇東坡的三子蘇過、愛妾王朝云，以及海光寺的多位住持、楊萬里的師爺?shù)冉巧珓?chuàng)作了一組符合其角色和環(huán)境需要的古體詩詞，與劇中三位著名詩人進行和詩。

　　在舞臺表現(xiàn)上，劇組人員也是精益求精。有著40多年舞臺經(jīng)驗的原廣州話劇藝術中心導演王偉波非常較真，從背景畫面和背景音樂的選擇、擬定、匹配到最終確定;從演員上場，站位再到中間的走位，每個臺詞配合的形體動作，反復揣摩、排演，直到完美呈現(xiàn)，最終成就了這出精品劇目。

　　《風雅浴日亭》的誕生，是黃埔區(qū)充分挖掘本土優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，進一步擦亮波羅誕文化品牌，提升品牌美譽度，以及培養(yǎng)一批本土文藝骨干人才的有益探索;也是黃埔區(qū)文化界向新中國成立70周年的一份特殊而珍貴的獻禮。

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　　蘇東坡、楊萬里、劉克莊結緣南海神廟

　　在南海神廟西側，有一座小山丘，古時叫做章丘，山上有一座小亭。唐宋時這里是三面環(huán)水，“前臨大海，茫然無際”，人立亭中，當然是觀賞海景、對大海抒懷的最佳位置。

　　古代這山崗的階梯共108級，但如今僅余72級崗階了。這里東連獅子洋，煙波浩渺，夜幕漸退，紅霞初現(xiàn)，萬頃碧波頓時染上一層金光，一輪紅日從海上冉冉升起之際，有一半仍沉在大海之中，吞吞吐吐，此景象壯觀極了——這就是歷史上宋元羊城八景之一的“扶胥浴日”。當時有眾多的文人墨客游完南海神廟，喜歡黃昏泛舟于此，第二天拂曉時分才登上古亭觀日出。

　　史料介紹，宋哲宗紹圣元年(公元1094年)，蘇東坡從河北定州被貶到廣東惠州(原貶到英德，途中改貶到惠州)，途經(jīng)廣州。蘇東坡慕名到南海神廟拜訪，次日早晨，登上浴日亭觀海小亭，驚嘆大海之壯闊，旭日之輝煌，天地之浩茫，觸景生情，感懷身世，寫下了《南海浴日亭》：

　　劍氣崢嶸夜插天，瑞光明滅到黃灣。

　　坐看旸谷浮金暈，遙想錢塘涌雪山。

　　已覺蒼涼蘇病骨，更煩沆瀣洗衰顏。

　　忽驚鳥動行人起，飛上千峰紫翠間。

　　蘇東坡寫完詩后意猶未盡，并提議將看海亭改名“浴日亭”。于是再提筆寫下“浴日亭”三字，從此“浴日亭”名揚天下，成為歷代文人墨客詠詩雅會之地。蘇東坡這首《南海浴日亭》也被后人鐫刻在浴日亭的石碑上，俗稱“東坡碑”。

　　東坡石碑很快衍生出了名人效應，后來者步蘇詩之韻唱和不下二百首，無不描繪黃木灣的勝景、扶胥鎮(zhèn)的繁華、波羅誕的熱鬧，“章丘詩會”漸成延續(xù)千年的文化品牌。

　　其中，南宋著名愛國詩人楊萬里(1127--1206)頗有影響。楊萬里曾任廣東常平茶鹽公事、廣東提點刑獄。他多次到南海神廟，浴日亭更是詩人最愛，其《南海東廟浴日亭》詩，就是欣賞海上日出是留下的精彩篇章。詩文氣勢恢宏，使人感同身受，如同親見：

　　南海端為四海魁，扶胥絕境信奇哉。

　　日從若木梢頭轉，湖到占城國里回。

　　最愛五更紅浪沸，忽吹萬里紫霞開。

　　天公管領詩人眼，銀漢星槎借一來。

　　另一位南宋詩人劉克莊(1178-1269年)，福建莆田人，于嘉熙四年(1240年)到廣東上任，先后擔任廣東提舉、轉運副使、廣州市泊使。廣州的海外貿(mào)易此時已非常繁榮，南海神廟所在的扶胥崗是廣州對外貿(mào)易的重要港口，身為主管海外貿(mào)易的劉克莊，對早已名聲在外的羊城八景之一“扶胥浴日”很是向往。

　　他同樣崇敬先輩蘇東坡，在浴日亭留下了《步蘇東坡浴日亭詩韻》：

　　亭傍喬木拂云天，亭下高桅泊晚灣。

　　白是張騫曾泛水，青疑徐福所求山。

　　羊城隔霧愁回首，鯨浸收風喜見顏。

　　卻笑金烏并玉兔，辛勤出沒雪濤間。

　　劉克莊在另外一首《即事》中說：“東廟小兒隊，南風大賈舟。不知今廣市，何似古揚州?！碑斈昴虾Ｉ駨R的香火興盛，扶胥鎮(zhèn)的商業(yè)繁榮，躍然紙上?！胺鲴阍∪铡碑斈昴艹蔀檠虺堑谝痪?，顯然不是偶然的。