孟慶利先生現(xiàn)為中共中央直屬機關(guān)書畫協(xié)會副主席、世界孔孟文化促進(jìn)會常務(wù)副會長兼秘書長、北京史地民俗學(xué)會法定代表人兼常務(wù)副會長、北京孔孟小學(xué)名譽校長、北京大學(xué)客座教授。他不僅因精湛的書法造詣享譽全國，更是多年如一日，用凡人義舉書寫大愛、見證真情，其心系學(xué)子、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)、熱心公益的感人事跡被人們心口相傳、廣受贊譽。

　　一名普通的老黨員，曾經(jīng)的老軍人孟慶利，在基層當(dāng)過工人，在部隊當(dāng)過戰(zhàn)士、指揮員，在中央國家機關(guān)當(dāng)過干部，在文化團(tuán)隊、書畫藝術(shù)團(tuán)隊當(dāng)過領(lǐng)頭人。就是這樣一位平凡的學(xué)者，用自己的“愛、善、義、情”，為大愛踐諾、為義舉奔波，匯聚起一股推動社會道德文明的正能量。

　　建孔孟小學(xué)打開道德之門

　　在孟慶利先生的倡導(dǎo)下，中國第一所公立學(xué)校“孔孟特色小學(xué)”在北京懷柔渤海鎮(zhèn)建立。“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信……”2010年1月8日，伴隨著朗朗的讀書聲，北京市懷柔區(qū)渤海鎮(zhèn)中心小學(xué)遷址建設(shè)工程竣工暨孔孟圣像落座典禮隆重舉行。世界孔孟文化促進(jìn)會常務(wù)副會長孟慶利、北京大學(xué)政府管理交流中心、懷柔區(qū)有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)及海內(nèi)外60余名嘉賓出席了儀式。

　　據(jù)悉，渤海鎮(zhèn)中心小學(xué)遷址建設(shè)工程既是懷柔區(qū)政府的一項折子工程，也是該鎮(zhèn)黨委、政府實施的一項民心工程。項目總建筑面積9504平方米，總投資4508萬元，目前已入駐18個教學(xué)班，720名學(xué)生就讀。

　　尊師重教歷來是渤海鎮(zhèn)黨委、政府的優(yōu)良傳統(tǒng)。為此，渤海鎮(zhèn)黨委、政府在不斷優(yōu)化校園硬件設(shè)施的同時，還狠抓了德育教學(xué)工作，結(jié)合“傳統(tǒng)文化進(jìn)渤海”主題實踐活動，把學(xué)習(xí)普及孔孟文化融入學(xué)校德育教育之中。依托鎮(zhèn)黨委、政府的總體思路，渤海中心小學(xué)還把學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》納入特色教學(xué)內(nèi)容，并在校園內(nèi)“請來”了孔孟圣像，沿走廊櫥窗布滿了孔孟圣人的名言，創(chuàng)設(shè)了一個良好的教書育人環(huán)境。

　　“天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道”。早前在2009年10月22日下午，來自非洲各國的36位名校校長及日本國會議員村田吉隆先生，坐進(jìn)了懷柔區(qū)渤海鎮(zhèn)渤海中心小學(xué)課堂，和那里的60名小學(xué)生一起認(rèn)真聆聽孟子第七十三代傳人，世界孔孟文化促進(jìn)會常務(wù)副會長孟慶利所傳授的孔孟之道。

　　為學(xué)習(xí)普及優(yōu)秀的歷史文化，渤海鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)興起了學(xué)習(xí)孔孟文化、運用傳統(tǒng)文明禮儀規(guī)范的熱潮，并聘請世界孔孟文化促進(jìn)會常務(wù)副會長孟慶利擔(dān)任該校名譽校長，在新校門前塑孔孟圣人雕塑，用“有教無類”作為校訓(xùn)，全校師生人人佩戴孔孟?；?，誦讀孔孟經(jīng)典，踐行孔孟做人的哲理。

　　善行點滴匯大愛

　　孟慶利為人古道熱腸。他煙酒不沾，書畫以外唯一的喜好就是交友。用他自己的話來說就是：“‘廣交天下客’是我的座右銘。我的朋友有老領(lǐng)導(dǎo)、老干部、老藝術(shù)家、著名書畫家，有身懷絕技的名醫(yī)，也有忘年交、莫逆交，遍布天南海北。只要有熱心、有誠意、心地善良、樂施好助的人，我都愿交。”20余年軍旅生涯，他結(jié)交了很多軍界的朋友，上至著名的將軍、軍事理論家，下至普通一兵。在地方，同樣有各種身份、愛好的朋友與他保持著頻繁的聯(lián)系。無論誰有了困難，他總是能夠調(diào)動自己的“資源”去扶危助困。他那“資源”，過去是一個記得密密麻麻的小小電話本，如今換成了掌上電腦。

　　觀其為人懷敬意，賞其書作生崇慕，他的書法自有其書與時合之感。凡有家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親求醫(yī)問藥，孟慶利不管工作有多忙總是聯(lián)系醫(yī)院，并安排好住處。近日，一位電梯工夜里十點多找到孟慶利說，我有個親戚得了肺結(jié)核并發(fā)的腦膜炎需要住院治療沒有床位，孟慶利立即調(diào)動“資源”聯(lián)系了在309醫(yī)院工作的一位朋友，使這位病人順利入院。讓電梯工夫婦非常感動。

　　義字當(dāng)先襄大業(yè)

　　京郊昌平區(qū)陽坊鎮(zhèn)西貫市清真寺大殿兩側(cè)的殿柱上，嵌有一副對聯(lián)：“自唐以受絳三十冊寶清真清凈，遵主命守五時而率眾裕國裕民。”這副對聯(lián)字體古樸遒勁，筆力雄健，氣度恢宏，常常引得游人駐足賞析稱贊。很少有人知道，這副對聯(lián)的下聯(lián)曾經(jīng)在動亂年代被毀，現(xiàn)在人們看到的下聯(lián)，是在上個世紀(jì)80年代，由后人補配的。這個人就是孟慶利。1980年，陽坊鎮(zhèn)西貫市清真寺恢復(fù)宗教活動，人們在欣喜之余，不禁為大殿抱柱楹聯(lián)的缺失而抱憾。該寺欲尋一位書法大家補配，但因種種原因未能如愿。1983年，該寺和孟慶利所在的部隊搞軍民共建，清真寺管委會提出此愿，部隊表示全力支持。于是委托當(dāng)時身為營長、擅長書法的孟慶利具體實施。該聯(lián)原為清代學(xué)者麻兆慶所題，在沒有任何書帖可以借鑒、臨習(xí)的情況下，孟慶利用心揣摩殘存的上聯(lián)13個字的書寫特點，一筆一畫從頭練起，終于仿寫出了與上聯(lián)文字渾然一體的下聯(lián)，滿足了當(dāng)?shù)啬滤沽秩罕姸嗄甑男脑?。如今，上下兩?lián)并列殿前，如出一人之手。補聯(lián)既成，寺內(nèi)阿訇喜出望外，又請孟慶利補配了另一對遺失的抱柱匾：“欲溯大原舉足莫從它路去，恩歸至道收心須入此門來。”雖然沒有仔細(xì)研讀過古蘭經(jīng)，但在補配這副對聯(lián)的時候，孟慶利還是為伊斯蘭教所宣揚的棄惡揚善的教義所打動。北京衛(wèi)視“這里是北京”欄目為此做了專訪，在全國影響很大。天下萬物，原本就有共通之處，對于孟慶利來說，走上書法之路，踏進(jìn)藝術(shù)之門，不也是另一種形式的“欲溯大原、恩歸至道”嗎?

　　讓道德旗幟永遠(yuǎn)飄揚

　　孟慶利面對現(xiàn)在的時代道德信仰缺失，他積極倡導(dǎo)將習(xí)主席的“國無德不興，人無德不立”定為“國訓(xùn)”。

　　在2014年兩會全國政協(xié)收到的提案中，一份關(guān)于“將‘國無德不興，人無德不立’定位為中國‘國訓(xùn)’，以此推動社會主義核心價值觀建設(shè)”的提案引起了各方高度關(guān)注。這份提案由世界孔孟文化促進(jìn)會常務(wù)副會長孟慶利建議，由全國政協(xié)委員楊俊文提交。多么及時，多么重要。

　　北京市委組織部、市委農(nóng)工委主辦的“2013年全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(鄉(xiāng)黨委書記)培訓(xùn)班”在美麗的京郊密云縣舉辦，全市400余名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部接受了集中培訓(xùn)。

　　世界孔孟文化促進(jìn)會常務(wù)副會長、亞圣孟子第七十三代宗孫孟慶利先生應(yīng)邀作了題為“實用國學(xué)——中華十二道”的講授，受到了基層干部們的一致好評與肯定。

　　盛夏之日，繁花似錦，云佛山會議中心座無虛席，全市的基層干部在認(rèn)真聽取各位專家的講座。尤其是懸掛于會場的以傳統(tǒng)中國書畫形式創(chuàng)作的《中華十二道》卷軸和18米長卷《弟子規(guī)》，吸引了在場的基層官員，他們利用休息時間爭先恐后地運用手機拍攝。端莊厚重的隸書書寫的是“中孝之道、大學(xué)之道、和諧之道、誠信之道、中庸之道、禮儀之道、為官之道、交友之道、君子之道、成功之道、治國之道、安邦之道”等孔孟文化精髓理念，皆出自本次主講的世界孔孟文化傳播者孟慶利先生之手。

　　孟會長深入淺出的演講風(fēng)格，深深吸引了聽眾，會場不時爆發(fā)出熱烈的掌聲!課后不斷有干部主動向孟會長請教，孟會長開誠布公、坦率至誠與大家交流觀點。

　　這樣的講座于世界孔孟文化促進(jìn)會和孟會長而言，已經(jīng)是很多次了。由香港電視臺輝煌華夏欄目組攝制播出的“孟慶利——實用國學(xué)”，闡述了“‘國無德不興，人無德不立’之國訓(xùn);‘暗室虧心神目如電，人間私語天聞若雷’之堂訓(xùn)(中國大風(fēng)堂藝術(shù)研究院，來源于師祖張大千、張善子所創(chuàng)立的齋號——大風(fēng)堂);‘對國忠、處家孝、待友誠’之|家訓(xùn)”，繼而對“做人、做官、做事”之實用國學(xué)——中華十二道及社會上對孔孟文化觀點的誤解做了正面詮釋，收到良好效果。

　　精神矍鑠的孟慶利先生怎么看都不像是年逾花甲的老人，但他就是這樣一位來自生活實踐的道德楷模。與郭明義、文建明、鄧前堆、厲莉等時代道德楷模一樣，發(fā)揮著弘揚傳統(tǒng)國學(xué)文化的功能，匯集著先進(jìn)道德文化的精華。通過自己一件件看似平凡、實則感人的凡人義舉，通過自己人格的魅力、道德的力量，通過自己的榜樣示范和引導(dǎo)作用，向世人傳遞著先進(jìn)的道德文化精神。